Des intelligences en crise

«Nous avons découvert que nous ne nous connaissons pas nous-mêmes. Nous étions naguère une république. Sommes-nous devenus un empire? Quelle est notre tâche dans le monde ? L'antique impératif du "Connais-toi toi-même" gravé dans la pierre de Delphes... est passé, avec la philosophie, du Vieux Monde au Nouveau. (Leo Strauss et la politique de l'empire américain, p. 17. Anne Norton – éd. Denoël, 2006)
Les paramètres des gouvernements sont essentiellement bâtis et construits sur la logique des Constitutions et celle des déclarations communes à visées nationales et internationales. Les stratégies qui servent à maintenir et à protéger les accords entre les différentes composantes des peuples seraient en principe défendues par leurs élus. Ainsi, les régimes démocratiques perdurent par l'aspiration des uns, la confiance mise en ceux qui sont censés agir pour eux, malgré les risques inhérents de ne miser que sur une réputation publique, dépourvue du naturel propre à l'informalité de ces hommes et femmes. Leur histoire a été fondée sur l'apprentissage des connaissances mentales, des choses vérifiables et des expériences liées aux événements vécus. Être d'abord raisonnable serait de contrôler d'abord les émotions afin de mieux gérer le raisonnement. Cela ressemble de très près aux personnes de bonnes familles, éduquées dans le raffinement du savoir. Cependant, ces dispositions pourraient difficilement prévoir, gérer et se prémunir contre l'anarchie apparente des terrorismes multiples, décidés et suicidaires. Agir pour un but ultime ne demande des fois qu'un élan des tripes souvent étranger aux pulsions sophistiquées de la technologie de pointe. La subtilité de la culture des expectatives jusqu'aux services des intelligences secrètes de forts puissants régimes demeurent fragilisés et vulnérables face à ceux qui ne mesurent que la volonté jusqu'au-boutiste avec eux mêmes vers ce sacrifice suprême de leur mort pour une vie ailleurs, « éternelle»! L'art de l'espionnage perd ici de sa substance et dévoile l'impuissance face aux déterminismes «fous». Ils demeurent volontairement stratégiques et faussement religieux pour ceux qu'habite la haine de l'Occident. Quand le monde manque autant de sécurité, les grandes puissances gagneraient à réviser le sens de leurs rationalités. En y faisant davantage cohabiter les prédispositions à prévenir les démissions et les influences des récalcitrants, elles pourraient contrer ce grave processus qui mènerait au refus et à l'opposition ainsi qu'à la haine et la violence. En œuvrant pour éviter les échecs répétés, usant et durables, vis-à-vis des injustices, de la pauvreté et de l'intolérance on éviterait partiellement ces facteurs, promotteurs essentiels des incompatibilités entre les individus, les races et les appartenances religieuses. Il est de la responsabilité générale, de promouvoir un regard radicalement différent. Celui de ne plus condamner d'avance les reclus de la société qu'après avoir suffisamment agi justement, pour comprendre leurs colères afin de les aider d'abord pour contenir les tout premiers débordements.
Il serait probablement nécessaire de peser sagement nos cloisonnements, on gagnerait à mieux connaître celui qui se préparerait déjà secrètement à surprendre le monde par une toute autre culture du silence, autodestructrice et criminelle.