La compréhension de la guerre contre l’Irak serait incomplète si l’on n’ajoutait aux grilles de lecture actuelles, militaire, géopolitique et économique, une grille de lecture religieuse. L’opposition opiniâtre du pape Jean-Paul II à une « guerre préventive » contre l’Irak a surpris. Cette guerre « est un danger pour l’humanité », a-t-il averti. Cette hostilité est-elle purement tactique ? S’agit-il seulement d’enlever à cette guerre tout caractère de choc de civilisations et de protéger les chrétiens d’Orient ? Ou bien y a-t-il quelque chose d’irréductible entre la manière dont l’Église catholique comprend l’histoire et la doctrine messianique défendue par un protestantisme fondamentaliste qui, dit-on, inspire l’action du président George Bush ? Comment l’islam arabe perçoit-il cette guerre indissociable, à ses yeux, du conflit israélo-arabe ? PAGE 4
La compréhension de la guerre contre l’Irak serait incomplète si l’on n’ajoutait aux grilles de lecture actuelles, militaire, géopolitique et économique, une grille de lecture religieuse. L’opposition opiniâtre du pape Jean-Paul II à une « guerre préventive » contre l’Irak a surpris. Cette guerre « est un danger pour l’humanité », a-t-il averti. Cette hostilité est-elle purement tactique ? S’agit-il seulement d’enlever à cette guerre tout caractère de choc de civilisations et de protéger les chrétiens d’Orient ? Ou bien y a-t-il quelque chose d’irréductible entre la manière dont l’Église catholique comprend l’histoire et la doctrine messianique défendue par un protestantisme fondamentaliste qui, dit-on, inspire l’action du président George Bush ? Comment l’islam arabe perçoit-il cette...
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