Le triomphe de la croix

L'Église, en découvrant aux regards de nos yeux et de notre foi la croix qui réunit l'Assemblée des saints et des fidèles, veut ranimer tout ensemble dans nos cœurs l'espérance de la vie future et nous faire entendre, pour la vie présente, un grand enseignement. Nous prions et faisons le signe de croix, trois ou quatre fois par jour, et cette croix allège nos peines et nos souffrances et nous élève à Dieu.
Ainsi s'établit une communication perpétuelle entre ces trois personnes de la Sainte-Trinité et nous-mêmes. De cette façon, l'église militante, l'église souffrante et l'église triomphante nous réunissent sous un même chef, notre Seigneur Jésus-Christ. Des paroles de saint Paul viennent en résumer tout le sens: «Vous n'êtes point des hôtes ni des étrangers, mais vous êtes les concitoyens des saints et les enfants de la Maison de Dieu, cette Maison de Dieu où est hissée la croix de Jésus-Christ.»
La croix du Christ est glorieuse et victorieuse. Il s'y révèle, en effet, comme le centre vers lequel tout converge, comme le principe d'où découle toute vie et toute renaissance. En cette croix sont rassemblées toutes les âmes de bonne volonté. Saint Paul la traduit ici en une de ses épîtres, avec une singulière puissance d'expression: «Il n'y a plus parmi vous, écrit-il aux fidèles, ni juif, ni gentil, ni barbare, mais tout – "en tous" – c'est le principe de votre unité. Vous qui étiez éloignés les uns des autres, vous voilà rapprochés par la "croix" dans le sang du sauveur; tous nous ne formons qu'un seul corps dont la tête est le Christ. Or le Christ est en nous la cause surnaturelle de toute force, de toute énergie, de tout
accroissement.»
La croix est la vie qui nous anime, la gloire qui nous environne, la joie qui nous transporte, l'éternité qui nous établit dans une glorieuse espérance. La croix est le commencement de tout et la fin de tout, elle est l'alpha et l'oméga.