Ceux qui voient un complot derrière la révolte libanaise

Ils sont chiites, sunnites, chrétiens ou druzes. Ils vivent dans le luxe, appartiennent à la classe moyenne ou font partie des classes populaires. Ils sont aounistes, sans étiquette, pro-Hezbollah ou même pro-Hariri. Leur point commun ? Tous voient derrière les événements qui se déroulent depuis deux semaines au Liban la main des puissances étrangères. Tous sont persuadés que la révolte du pays du Cèdre est téléguidée par des forces occultes qui cherchent à orchestrer le chaos au Liban.

Il suffit d’une photo, d’une vidéo ou d’un « on-dit » pour instiller le doute et faire basculer une personne de l’autre côté du discours. Depuis le début des mouvements protestataires au Liban, les théories du complot pullulent. Un cliché d’une tente bédouine qui serait installée sur la place des Martyrs, au centre-ville de Beyrouth, et sur laquelle sont inscrits ces quelques mots : « Arabie saoudite royaume de l’humanité », a fait le tour des réseaux sociaux et déclenché la rumeur: le royaume wahhabite serait l’un des sponsors de la révolution libanaise. Une rumeur qui fait notamment beaucoup d’émules chez les aounistes et leurs alliés chiites du Hezbollah et d’Amal, traditionnellement hostiles à Riyad. Les manifestations antigouvernement qui secouent le pays depuis le 17 octobre déchaînent les interprétations contradictoires de tous bords. « C’est connu que les Saoudiens dictent les actions de leurs alliés au Liban », estime Hadi Nasrallah, un étudiant en relations internationales de Aïnata, près de Bint Jbeil au Liban-Sud. Les Iraniens ne font-ils pas de même avec leur allié libanais ? « Je ne le crois pas. Le Hezbollah décide de sa stratégie avec ses partenaires locaux alors que Hariri a maintes fois prouvé qu’il attendait les ordres de Riyad », poursuit Hadi.

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Tentes et batteries
À Tripoli, des dizaines de milliers de personnes continuent de descendre chaque jour dans les rues pour dénoncer la classe politique. Une situation inédite que Rami*, un habitant d’Achrafieh de 67 ans, décrypte à sa manière. « Il est très probable que l’Arabie saoudite paye ces gens pour rester jour et nuit dans la rue, sans quoi ils ne pourraient pas survivre en perdant autant de jours de salaire », confie-t-il. Rami est loin d’être le seul à ne pas croire à l’aspect spontané du mouvement. Makram*, 45 ans, du Metn, a freiné des quatre fers afin que ses enfants ne participent pas au mouvement de protestation qu’il estime « orchestré » par des puissances étrangères. « Mon mari me dit que, outre les tentes, les Saoudiens ont fourni des batteries externes et un accès haut débit à internet est mis à disposition des manifestants afin qu’ils ne quittent pas la rue », raconte son épouse Laura*, sous le sceau de l’anonymat. Dès les premiers jours, la famille a toutefois affiché le drapeau libanais sur son balcon, et même participé à la chaîne humaine de 170 km qui a été organisée dimanche 27 octobre. « Tout le côté humain et solidaire de ces événements, c’est génial, mais le reste est quand même douteux. On dit qu’il y a des Américains spécialisés en gestion de crise qui tirent les ficelles », susurre Laura. Le « on-dit » en question est parti, entre autres, d’une vidéo partagée sur les réseaux sociaux montrant un Américain en train de donner des conseils « d’anticapitalisme » et qui appelle à la création d’assemblées du peuple à travers le pays à une foule de manifestants réunis dans « L’œuf » de Beyrouth.

Le conspirationnisme touche toutes les classes sociales et toutes les religions, et trouve un écho particulièrement large dans le monde arabe. Les spécialistes expliquent cela par le culte du secret qui existe dans cette région et la difficulté qu’ont beaucoup de personnes à différencier ce qui relève d’un traditionnel jeu d’influences diplomatique et d’un complot. « Les médias et les réseaux sociaux vont avoir un effet d’accélération. Chaque passage de la rumeur dans un média va lui conférer un peu plus de crédibilité. Cela va “informationner la rumeur”, comme dirait (l’expert des marques) Jean-Noël Kapferer. Et, bien sûr, comme dans toute théorie du complot, les preuves existent, sont perçues comme indéniables, voire crédibles, et elles sont la vérité », expliquait en janvier 2018 à L’Orient-Le Jour Dalia Ghanem-Yazbeck, chercheuse affiliée au Carnegie Beyrouth, dans un article intitulé « De l’obsession arabe pour les théories du complot ».

Au Liban, dans un pays qui est historiquement le théâtre des conflits entre les différentes puissances étrangères, les théories du complot font un carton et le « grand méchant loup » des conspirationnistes libanais reste plus que jamais le couple « américano-sioniste ». Dans ses différents discours, le secrétaire général du Hezbollah, Hassan Nasrallah, a mis en garde à plusieurs reprises les manifestants contre ceux qui essayent de les instrumentaliser, une allusion directe au trio Washington-Tel-Aviv-Riyad, dont l’Iran est la bête noire.

Un article de Global Research, un site internet complotiste canadien, circule en ce moment, notamment sur Facebook, et « révèle » des documents secrets israéliens dont le plan serait de créer une guerre civile libanaise. Ce genre d’article résonne dans les têtes des adeptes de médias « alternatifs ». « Si les médias occidentaux ne couvrent pas beaucoup la révolte, c’est parce qu’ils ne veulent pas que le Liban change », estime pour sa part Mazen*, un Libanais de France.

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L’œuvre de Satan
Sur la place principale du centre-ville, un poing géant où il est inscrit « thaoura » a été installé dès la première semaine. Il n’en a pas fallu davantage a certains pour y voir la marque du mouvement non violent Otpor (résistance en cyrillique). « Gare aux manipulations. Le mouvement Otpor financé par le milliardaire véreux George Soros est déjà présent en ville », ou c’est un « mouvement douteux prosioniste », peut-on lire dans des commentaires de lecteurs de la presse. Du Jésus Café, à Sin el-Fil, Jean-Pierre Chalouhi, un masseur-thérapeute et fervent croyant, explique : « Otpor orchestre des révolutions à travers le monde en utilisant des techniques de non-violence, dans le but d’instaurer un nouvel ordre où l’avortement et le mariage des LGBT seraient légaux et où l’Église chrétienne n’existerait plus. » L’organisation créée à la fin des années 1990 et notamment financée par le philanthrope et milliardaire américain d’origine hongroise George Soros était déjà accusée d’avoir joué un rôle de premier plan dans les révolutions de couleur dans les pays de l’Est européen et durant le printemps arabe. « Les manifestations sont préparées par des cerveaux qui manipulent les masses, comme à l’époque d’Hitler ou de Staline. Ils veulent que le Liban paraisse unifié pour mieux le disloquer. Il ne faut pas insulter les politiciens, il s’agit de l’œuvre de Satan, et le Liban va subir les foudres de Dieu », assure Jean-Pierre. Jane*, 32 ans, habite les beaux quartiers de Beyrouth et n’est affiliée à aucun parti. Les premiers jours de la révolution, elle regarde d’un air méfiant cette masse de gens drapeaux à la main qui se réunissent et lancent des slogans. Gagnée par l’enthousiasme de son entourage et par la déferlante de photos et de vidéos sur Instagram, elle se prend au jeu et descend à son tour dans les rues pour manifester, avant de se rétracter. « On fait partie d’un plan. C’est plus grand que nous. Les médias ont retourné le cerveau des gens en leur injectant de fausses informations afin qu’ils se révoltent. Tout est faux de A a Z », affirme mordicus la jeune femme. Les personnes convaincues qu’il s’agit d’une mise en scène s’appuient sur les évènements des derniers mois, la peur de la pénurie de pétrole, la crise du dollar, les feux de forêt et la taxe WhatsApp, qu’ils estiment fabriqués. Dans quel but ? « Affaiblir le Hezbollah », s’en « prendre au mandat Aoun » ou encore « récupérer le pétrole libanais ». « L’histoire montrera que nous avions raison », conclut Jane.

*Les noms ont été modifiés

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