Le point de vue de l'islam : l'islam donne à l'embryon sa dignité propre, affirme cheikh Mohamad Abou Zeid ; il lui reconnait une identité propre. Pour la zakat, il est considéré comme un membre de la famille ; il dispose de droits économiques. Et en cas de conflit d'intérêts, il a primauté y compris sur l'autorité du père et du juge si une fille est enceinte, si une femme était enceinte par exemple d'un mari avec lequel l'union n'avait pas été approuvé par le père.
Le point de vue de l'Eglise : paradoxe : comment définir ce qui par définition est indéfinissable puisque la personne humaine est un mystère qui ne se définit pas une fois pour toutes, mais se révèle à travers le temps et l'espace. El-Haiby parle d'une responsabilité active vis-à-vis de l'embryon et interroge : que devient mon humanité quand je ne protège pas l'humanité d'autrui, quand bien même il serait un autrui potentiel. Et si l'humanité de la mère était menacée ?
La réalité de la vie vient ainsi souvent entamer les convictions religieuses, observe le Dr Perrine Malzac. Même des chrétiens convaincus peuvent être amené à choisir d'interrompre une grossesse en cas de malformation grave et sévère, incompatible avec une certaine qualité de vie.
Le point de vue de l'Eglise : paradoxe : comment définir ce qui par définition est indéfinissable puisque la personne humaine est un mystère qui ne se définit pas une fois pour toutes, mais se révèle à travers le temps et l'espace. El-Haiby parle d'une responsabilité active vis-à-vis de l'embryon et interroge : que devient mon humanité quand je ne protège pas l'humanité d'autrui, quand bien même il serait un autrui potentiel. Et si l'humanité de la mère était menacée ?
La réalité de la vie vient ainsi souvent entamer les convictions religieuses, observe le Dr Perrine Malzac. Même des chrétiens convaincus peuvent être amené à choisir d'interrompre une grossesse en cas de malformation grave et sévère, incompatible avec une certaine qualité de vie.
Le point de vue de l'islam : l'islam donne à l'embryon sa dignité propre, affirme cheikh Mohamad Abou Zeid ; il lui reconnait une identité propre. Pour la zakat, il est considéré comme un membre de la famille ; il dispose de droits économiques. Et en cas de conflit d'intérêts, il a primauté y compris sur l'autorité du père et du juge si une fille est enceinte, si une femme était enceinte par exemple d'un mari avec lequel l'union n'avait pas été approuvé par le père. Le point de vue de l'Eglise : paradoxe : comment définir ce qui par définition est indéfinissable puisque la personne humaine est un mystère qui ne se définit pas une fois pour toutes, mais se révèle...
