La manière dont les sociétés perçoivent leur propre évolution repose souvent sur des schémas implicites. Deux logiques sous-jacentes s’affrontent : une vision du monde en loi normale (courbe de Gauss), où la stabilité prévaut, la majorité des événements restant dans un cadre prévisible et les anomalies étant rares : une vision en loi Gamma, où les extrêmes jouent un rôle structurant et s’auto-entretiennent, créant un cycle d’exacerbation mutuelle.

Nous sommes passés d’un modèle où les anomalies étaient des exceptions à un monde où les excès façonnent la norme. Cette dynamique produit une perte de repères, un effacement progressif de la sagesse qui, autrefois, tempérait les antagonismes.

Le monde d’hier était régi par une loi normale avec des écarts absorbés. Dans une configuration plus classique, les sociétés fonctionnaient selon un équilibre où le centre définissait la norme. Les extrêmes existaient mais demeuraient marginaux, rarement capables d’influer durablement sur la structure globale.

Les institutions tenaient bon et amortissaient les chocs, empêchant les écarts de prendre le dessus. Les crises étaient ponctuelles, mais elles ne suffisaient pas à remettre en cause l’ensemble du cadre politique et social.

Le compromis était la règle, permettant aux sociétés de maintenir une continuité au fil des générations. Cette mécanique permettait un certain équilibre, même fragile. Les tensions existaient, mais elles étaient absorbées par un cadre institutionnel et culturel suffisamment robuste pour éviter que chaque poussée extrême ne transforme radicalement la structure globale.

Quant au monde d’aujourd’hui, c’est une loi Gamma qui prévaut où chaque extrême nourrit l’autre. Désormais, nous assistons à une mutation profonde du modèle, les pôles extrêmes ne sont plus des anomalies, mais deviennent des forces structurantes : chaque radicalité appelle son inverse, créant un phénomène de résonance ; le centre s’érode, devenant une zone floue attaquée de toutes parts.

Dans cette logique, plusieurs tendances apparaissent : l’hyper-libéralisme provoque en retour des formes de protectionnisme radicalisé ; les dérives du progressisme entraînent des mouvements réactionnaires exacerbés ; l’interventionnisme occidental engendre des replis identitaires autoritaires en réponse.

Il ne s’agit plus d’un simple cycle de tensions, mais d’un processus d’accélération où chaque poussée amplifie la suivante. La polarisation devient un mécanisme structurel, empêchant toute stabilisation à long terme.

Nous sommes donc en face d’un monde sans régulation, sans vision cohérente. Dans une loi normale, le rôle des institutions, de la culture et de l’éducation était de maintenir une forme d’équilibre. Aujourd’hui, cette capacité de régulation semble compromise par divers facteurs.

1. L’affaiblissement du centre : toute position intermédiaire est perçue comme de la lâcheté ou de l’opportunisme.

2. L’effondrement du temps long : les décisions ne s’inscrivent plus dans une perspective intergénérationnelle, mais dans une logique de court terme dictée par la réaction immédiate.

3. La transformation des outils médiatiques en amplificateurs de polarisation : les débats sont devenus des affrontements, alimentés par des logiques d’engagement algorithmique.

La conséquence est que les sociétés n’ont plus d’espace pour le recul, chaque moment étant absorbé par la nécessité de répondre à l’urgence en sortant du cycle.

Si nous voulons éviter que ce mécanisme ne devienne irréversible, il faut :

- Réintroduire une pensée du temps long qui permette de sortir du réflexe de réaction immédiate.

- Briser la dynamique des oppositions binaires, en refusant d’entrer dans la logique des camps irréconciliables.

- Réhabiliter la complexité et la nuance, en évitant la caricature et la simplification extrême.

Le danger actuel ne réside pas uniquement dans l’instabilité politique ou économique, mais dans l’incapacité même à concevoir un avenir autrement qu’en opposition à un ennemi désigné.

La structure actuelle ne pourra être brisée qu’en rétablissant une capacité de vision indépendante des oscillations du moment. Tant que nous restons dans la logique d’une loi Gamma, chaque événement ne sera qu’un élément de plus dans un cycle de résonance qui se nourrit de sa propre dynamique.

L’enjeu n’est pas seulement politique ou économique. Il est avant tout philosophique et civilisationnel : avons-nous encore la capacité de penser un monde qui ne soit pas dicté par la seule mécanique des réactions successives ?

Les textes publiés dans le cadre de la rubrique « Courrier » n’engagent que leurs auteurs. Dans cet espace, « L’Orient-Le Jour » offre à ses lecteurs l’opportunité d’exprimer leurs idées, leurs commentaires et leurs réflexions sur divers sujets, à condition que les propos ne soient ni diffamatoires, ni injurieux, ni racistes.