Ou comment démontrer et confirmer au monde entier que nous sommes un pays tribal, sous-développé, machiste, mafieux et en voie grave de dégradation sociale, économique et aussi psychique…
On parle de pays sous-développé et de sous-développement d’un pays lorsque la situation sanitaire et économique y est très mauvaise. Cette irrémédiable décadence liée au moins pour une part aux dirigeants qui se comportent en chefs de bande quasi mafieuse, orientés vers le gain personnel, où les intérêts personnels sont tellement démesurés qu’ils entreprennent d’institutionnaliser leur propre ignorance du fonctionnement organisationnel à tous les rouages sociaux. Là, pas même besoin de trop réfléchir, le choix est vaste et les exemples juteux.
Mais il ne faut quand même pas oublier la grande responsabilité du Libanais d’en bas, qui contribue largement à la décadence générale par son attitude manfichiste, son manque de civisme et son comportement égoïste et incivil. Heureux temps où la morale et l’instruction civique étaient enseignées dans les écoles primaires.
Ce clivage religieux, culturel, social et économique qui est à la base de l’affaiblissement du pouvoir public dans l’application de la réglementation, conduisant à la manipulation des dirigeants et des citoyens, est un drame de la persistance de la corruption et de l’impunité. En empêchant donc de légitimer le pouvoir de lui rendre son rôle régulateur et de mobiliser un soutien populaire et non pas clanique.
On se prétend libre, moderne et contemporain, mais on a tout mal compris… Parce que pour le psychanalyste Jean-Claude Liaudet, ces comportements égoïstes et incivils sont en grande partie la conséquence d’une conception résolument individualiste et erronée de la liberté, consistant à « refuser tout repère extérieur, pour faire tout ce que l’on veut quand on le veut, sans tenir compte d’autrui ».
La vraie liberté n’est pas la « liberté égoïste du “comme je veux quand je veux”, la toute-puissance infantile de celui qui se croit le centre du monde ». C’est celle qui nous permet de coexister dans la reconnaissance de nos besoins mutuels.
L’affirmation de soi n’est pas seulement un problème psychologique, c’est aussi une question philosophique !
En conclusion, en ces jours si ternes, si mornes et si pesants, philosopher devient trop compliqué. Restons ces sauvages sous-développés heureux et épanouis entre trahisons, coups bas et autres péripéties ubuesques.
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