Il serait intéressant de faire un constat des répercussions régionales, mais aussi locales, suite à l'intervention du Hezbollah en Syrie et dans le contexte du blocage politique qui paralyse le processus démocratique menant à l'élection présidentielle.
Il est à noter que l'implication du Hezbollah en Syrie a porté un rude coup à l'idée d'un tracé des lignes frontalières, en ce sens que ce parti, représentē au sein du gouvernement libanais, s'est permis, sans l'autorisation du gouvernement, de franchir la frontière syro-libanaise pour prendre part au conflit.
Il s'agit là d'un grave précédent car cette décision a porté atteinte à la crédibilité du gouvernement central, et implicitement, en faisant fi des frontières entre les deux pays, a créé une nouvelle et dangereuse donne.
En outre, le Hezbollah, ce faisant, a porté un coup lourd de conséquences aux accords Sykes-Picot qui, tant bien que mal, étaient acceptés tacitement comme document de référence, octroyant une légitimité internationale aux frontières libano-syriennes actuelles.
Ainsi, l'action du Hezb procure l'argument idéal à Israël, lequel s'autorise alors à procéder à une redéfinition de ses frontières, s'autorisant aussi, et sans état d'âme, des appropriations et le developpement de nouvelles colonies en justifiant ses actions dans le contexte régional, témoin d'une redécoupage d'inspiration ethnique et confessionnelle. En bref, Israël s'offre légitimement le droit de retracer ses frontières.
Ajoutez à cela la métamorphose de l'ensemble de la région, ce qui n'est pas pour déplaire à l'État sioniste qui trouve là une légitimité en tant qu'entité ethnique et religieuse et qui s'offre en modèle aux minorités ethnico-confessionnelles de la région comme unique mode de survie.
Le Liban, multiethnique et multiconfessionnel, représente aujourd'hui le plus grand argument qui s'oppose à la philosophie sioniste, en particulier les chrétiens du Liban, prospérant dans un environnement tolérant et démocratique, qui représentent dans la région la plus puissante des raisons prouvant que multiethnicité et multiconfessionnalisme dans une société démocratique sont viables et parfaitement compatibles.
Jean-Claude DELIFER
