Il a disparu, le bourgeois gentilhomme

Il n’existe plus. Fini. Terminé. Kaput. Ce bourgeois gentilhomme, fils à Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, dont on se moquait tant en l’étudiant sur les bancs d’école, n’est plus qu’un spécimen de race en voie d’extinction. Ce bonhomme qui nous semblait si ridicule, si risible à vouloir embrasser toutes les disciplines artistiques et culturelles. Celui qui invitait maître d’armes, de danse, de musique, chez lui, céans, afin de remodeler son personnage, de se réinventer une carte de visite sociale. Celui qui faisait toute sa vie de la prose sans le savoir et qui ne savait dans quel ordre grammatical exprimer qu’il mourrait d’amour pour les beaux yeux de la marquise est devenu hors circulation. Dieu, qu’il nous manque ce gentilhomme tout en rondeur et en maladresse ! Aujourd’hui, maintenant, à l’instant même. L’humanité se languit d’un bourgeois et d’un homme gentil.
Il a fallu attendre l’an 2000 pour que le tandem Agnès Jaoui/Jean-Pierre Bacri réécrivent un scénario pour Le Goût des autres dépeignant le nouveau bourgeois gentilhomme. Castella, un chef d’entreprise peu porté sur la culture, va tomber en pamoison devant le texte de Bérénice lors de la représentation de la pièce. C’est immédiatement le choc avec la culture. Un séisme qui bouleversera son être. Castella, alias Jean-Pierre Bacri, alors avide de connaissances et de savoir, tentera de s’intégrer à un milieu artistique qui lui opposera limites et barrières culturelles.
« La culture est comme la confiture, dit-on. Plus on l’étale, moins on en a. »
La culture, certes, mais aussi la maîtrise de cette culture. Son emploi à bon escient. Deux pensées de Confucius nous éclairent sur le bon usage des mots, sur la tête bien pleine. Bref sur cette culture qui mène à la sagesse. « Le prince doit faire en sorte de faire respecter la loi sans remettre en cause le sens des. mots. (...) La dictature commence quand un souverain s’octroie de modifier et de fixer lui-même le sens des mots, des lois et des contrats. » « Et si on vous appelait au pouvoir, lui demande-t-on, comment procéderiez-vous ? » « Je commencerais par rétablir l’usage correct de la terminologie », répond-il. « Si la terminologie n’est pas exacte, tout le discours est désordonné ; si le discours est informe, les ordres ne peuvent être exécutés (...) Quand le sage promulgue une loi, il sait l’énoncer en termes précis et clairs, si bien que lorsqu’il donnera un ordre, il sera exécuté sans discussion. Le sage n’emploie jamais de termes vagues. » Enfin, lui demande-t-on : qu’est-ce qu’un homme de bien ? « C’est celui qui considère l’avantage universel et non le particulier (...) Quand le naturel l’emporte sur la culture, cela donne un sauvage. Quand la culture l’emporte sur le naturel, cela donne un pédant. L’exact équilibre du naturel et de la culture produit l’honnête homme. »
Ainsi, si le bourgeois gentilhomme a cessé d’exister, tentons d’être un honnête homme qui serait à nouveau la boussole de l’univers.