Je propose de changer la date de la fête nationale, et donc de remplacer le 22 novembre, jour de l'indépendance politique du Liban vis-à-vis de la France en 1943, par le 1er septembre, jour de la proclamation par le général Gouraud de l'État du Grand Liban en 1920.
Je m'explique :
1 - Depuis le début du XXe siècle et jusqu'à présent, cinq troupes étrangères au moins ont occupé le pays des décennies durant : les Ottomans, les Français, les Palestiniens, les Israéliens et les Syriens, ainsi que plusieurs troupes qui étaient de passage :
a) Arabes de l'émir Fayçal, entrés après la chute de l'Empire ottoman et avant l'arrivée des alliés.
b) Américaines de la VIe Flotte, venue sur demande du président Chamoun, conformément à la doctrine Eisenhower, pour contrer les révolutionnaires nassériens.
c) Arabe encore, sous le drapeau de la FAD (Force arabe de dissuasion), avant que celle-ci ne se transforme en force uniquement syrienne.
d) Multinationale, venue soutenir le régime du président Gemayel dans les années 80.
e) Sans compter la présence continue depuis 1956 de diverses milices locales qui ont rendu absurdes toute indépendance et autonomie de l'État.
Il serait donc injuste de fêter une indépendance vis-à-vis d'un seul de ces occupants et de laisser tomber tous les autres, surtout qu'ils ont été, tous, beaucoup plus hostiles envers le Liban et son peuple que la France. Sauf s'il nous faut chômer encore tous les 26 avril et 25 mai en plus du 22 novembre !
2 - L'importance géopolitique des événements du 1er septembre 1920 dépasse de loin celle du 22 novembre 1943. En effet, la proclamation de l'État du Grand Liban a été un accomplissement de tous les efforts et les tendances indépendantistes, depuis la bataille d'Amioun en 695 av J-C, en passant par les grands émirs Maan et Chéhab, par les temps de la moutassarifiya, jusqu'au patriarche Hoyeck. Car la confirmation d'une entité libanaise indépendante du Croissant fertile (et non plus seulement autonome) et la démarcation des frontières internationalement reconnues se sont faites pour la première fois en 1920. Le lancement des idées républicaines et des institutions démocratiques, militaires, et surtout constitutionnelles, a commencé depuis, pour que la république ait pu voir le jour en 1926. En ce sens, cette date du 1er septembre 1920, qui a vu la création de l'État du Grand Liban, a été à la fois un aboutissement de toutes les luttes politiques à travers l'histoire d'une part et a jeté d'autre part les fondements d'un État moderne.
3 - Au contraire, les événements du 22 novembre 1943, sans nier leur importance, étaient plutôt une résultante ponctuelle d'une divergence d'intérêts entre Français et Britanniques, dont les Libanais ont su tirer profit. Il est certain que le pacte national, ou la fameuse « Sigha », scellé entre le maronite Béchara el-Khoury et le sunnite Riad el-Solh a pu se concrétiser, mais il est à noter que ce n'était ni le premier pacte entre les communautés libanaises ni le dernier :
a) 1840 : à Antélias, des représentants de toutes les communautés jurent de se liguer contre le régime d'Ibrahim Pacha.
b) 1920 : la proclamation de l'État du Grand Liban a lieu en présence du patriarche des maronites et du mufti sunnite réunis autour du haut-commissaire.
c) 1943 : ledit pacte national voit le jour.
d) 1989 : les fameux accords de Taëf qui ont porté quelques amendements au pacte précédent.
e) 2008 : l'accord de Doha entre les représentants « de premier rang » de toutes les communautés.
4 - Ces jours-ci, il est devenu malheureusement caricatural de se permettre de fêter encore une indépendance transformée en une commémoration, voire en un souvenir, pour des circonstances connues de tous. Et pourtant, comme tout le monde, il nous faut une fête. Que ça soit alors une fête nationale, à l'instar de beaucoup de pays, comme la France, pour qui le 14 juillet n'est pas le jour de l'indépendance, mais le symbole de la révolution, qui a jeté les fondements de la république.
Je m'explique :
1 - Depuis le début du XXe siècle et jusqu'à présent, cinq troupes étrangères au moins ont occupé le pays des décennies durant : les Ottomans, les Français, les Palestiniens, les Israéliens et les Syriens, ainsi que plusieurs troupes qui étaient de passage :
a) Arabes de l'émir Fayçal, entrés après la chute de l'Empire ottoman et avant l'arrivée des alliés.
b) Américaines de la VIe Flotte, venue sur demande du président Chamoun, conformément à la doctrine Eisenhower, pour contrer les révolutionnaires nassériens.
c) Arabe encore, sous le drapeau de la FAD (Force arabe de dissuasion), avant que celle-ci ne se transforme en force uniquement syrienne.
d) Multinationale, venue soutenir le régime du président Gemayel dans les années 80.
e) Sans compter la présence continue depuis 1956 de diverses milices locales qui ont rendu absurdes toute indépendance et autonomie de l'État.
Il serait donc injuste de fêter une indépendance vis-à-vis d'un seul de ces occupants et de laisser tomber tous les autres, surtout qu'ils ont été, tous, beaucoup plus hostiles envers le Liban et son peuple que la France. Sauf s'il nous faut chômer encore tous les 26 avril et 25 mai en plus du 22 novembre !
2 - L'importance géopolitique des événements du 1er septembre 1920 dépasse de loin celle du 22 novembre 1943. En effet, la proclamation de l'État du Grand Liban a été un accomplissement de tous les efforts et les tendances indépendantistes, depuis la bataille d'Amioun en 695 av J-C, en passant par les grands émirs Maan et Chéhab, par les temps de la moutassarifiya, jusqu'au patriarche Hoyeck. Car la confirmation d'une entité libanaise indépendante du Croissant fertile (et non plus seulement autonome) et la démarcation des frontières internationalement reconnues se sont faites pour la première fois en 1920. Le lancement des idées républicaines et des institutions démocratiques, militaires, et surtout constitutionnelles, a commencé depuis, pour que la république ait pu voir le jour en 1926. En ce sens, cette date du 1er septembre 1920, qui a vu la création de l'État du Grand Liban, a été à la fois un aboutissement de toutes les luttes politiques à travers l'histoire d'une part et a jeté d'autre part les fondements d'un État moderne.
3 - Au contraire, les événements du 22 novembre 1943, sans nier leur importance, étaient plutôt une résultante ponctuelle d'une divergence d'intérêts entre Français et Britanniques, dont les Libanais ont su tirer profit. Il est certain que le pacte national, ou la fameuse « Sigha », scellé entre le maronite Béchara el-Khoury et le sunnite Riad el-Solh a pu se concrétiser, mais il est à noter que ce n'était ni le premier pacte entre les communautés libanaises ni le dernier :
a) 1840 : à Antélias, des représentants de toutes les communautés jurent de se liguer contre le régime d'Ibrahim Pacha.
b) 1920 : la proclamation de l'État du Grand Liban a lieu en présence du patriarche des maronites et du mufti sunnite réunis autour du haut-commissaire.
c) 1943 : ledit pacte national voit le jour.
d) 1989 : les fameux accords de Taëf qui ont porté quelques amendements au pacte précédent.
e) 2008 : l'accord de Doha entre les représentants « de premier rang » de toutes les communautés.
4 - Ces jours-ci, il est devenu malheureusement caricatural de se permettre de fêter encore une indépendance transformée en une commémoration, voire en un souvenir, pour des circonstances connues de tous. Et pourtant, comme tout le monde, il nous faut une fête. Que ça soit alors une fête nationale, à l'instar de beaucoup de pays, comme la France, pour qui le 14 juillet n'est pas le jour de l'indépendance, mais le symbole de la révolution, qui a jeté les fondements de la république.
Je propose de changer la date de la fête nationale, et donc de remplacer le 22 novembre, jour de l'indépendance politique du Liban vis-à-vis de la France en 1943, par le 1er septembre, jour de la proclamation par le général Gouraud de l'État du Grand Liban en 1920.Je m'explique :1 - Depuis le début du XXe siècle et jusqu'à présent, cinq troupes étrangères au moins ont occupé le pays des décennies durant : les Ottomans, les Français, les Palestiniens, les Israéliens et les Syriens, ainsi que plusieurs troupes qui étaient de passage : a) Arabes de l'émir Fayçal, entrés après la chute de l'Empire ottoman et avant l'arrivée des alliés.b) Américaines de la VIe...
