La francophonie expliquée à mes petits-enfants

La francophonie, ce n’est pas parler une même langue, mais un même langage. C’est croire aux mêmes valeurs. Mais pas seulement y croire. Agir pour les incarner. Les défendre contre ce qui les menace. À ce titre, la francophonie est en lutte avec elle-même. Les lignes de défense des valeurs de la francophonie passent à l’intérieur de chacune des cultures particulières formant l’espace francophone. La francophonie, c’est par exemple les valeurs de la démocratie. L’éthique des droits de l’homme. Mais même ces notions peuvent se révéler élastiques. Il y a des « démocraties avancées », mais il y a aussi des démocraties qui stagnent, voire qui reculent. Prenez le Liban... Avec les droits de l’homme, il en va de même. D’autres valeurs sont aussi en question. Prenez le respect d’autrui. La francophonie c’est, par exemple, respecter les croyances des autres, alors même que l’on est laïc et républicain. Jean Salem soulevait, dans L’Orient-Le Jour, voilà quelques années, le problème d’une culture française hexagonale, coupée de ses racines chrétiennes. Cela transporte le combat au sein même de la francophonie et, pour ainsi dire, de la France. La francophonie, c’est un ensemble de valeurs défendues en français, parfois même contre le courant culturel dominant engagé dans une impasse ou tenté par des aventures culturelles sans lendemains. Pour faire triompher la francophonie, il faut faire triompher les valeurs communes que ces espaces ont en partage. Comme dans tous les courants, il faut éviter les écueils des idéologies et rester aussi près que possible du vécu des peuples pour entendre palpiter le cœur et les enjeux de l’histoire. Résumons-nous. La francophonie, c’est considérer que ce que j’exprime est plus important que la langue dans laquelle je l’exprime. Ainsi, on peut être arabe et francophone. Le vécu prime le véhicule. La langue est un instrument, un moyen d’expression. C’est elle qui est faite pour nous, et non pas nous pour elle. Bien sûr, la somme de sens déposée dans cette langue reste importante. C’est un capital de départ, un paysage et parfois même une patrie. Tant que Shéhadé est Shéhadé, « nous voyagerons pour les halos, notre véritable origine ». Mais comme dans un voyage, on passe d’un pays à l’autre, on peut passer d’une langue à l’autre tout en restant soi-même. Être francophone, mes enfants, c’est donc parler le même langage et aussi, parfois, français. Fady NOUN