À Constantinople, Smyrne, Alexandrie ou Beyrouth, un monde nouveau émerge de la rencontre avec la modernité occidentale. Retour sur la naissance, les contradictions et le mythe du Levant.
Il est partout et nulle part à la fois. Grec à Smyrne, Français à Constantinople, Italien à Alexandrie, Arménien à Beyrouth : le Levantin change de langue, de nom et parfois même d’identité selon l’endroit où il se trouve. Ni tout à fait européen, ni tout à fait « indigène », à la fois produit et bénéficiaire de l’ouverture de l’Empire ottoman aux puissances occidentales, il devient une figure de l’entre-deux. Pendant des décennies, il incarne un monde urbain façonné par les ports, le commerce et les influences européennes. Mais de quoi le Levantin est-il le nom ? Premier épisode de notre série historique sur « Les paradis perdus du Levant ».Ernest Giraud est une personnalité en vue de la colonie française de Constantinople. L’homme a plusieurs casquettes. Le matin, il pointe à la Chambre de commerce de la ville, où il veille au bon...
Il est partout et nulle part à la fois. Grec à Smyrne, Français à Constantinople, Italien à Alexandrie, Arménien à Beyrouth : le Levantin change de langue, de nom et parfois même d’identité selon l’endroit où il se trouve. Ni tout à fait européen, ni tout à fait « indigène », à la fois produit et bénéficiaire de l’ouverture de l’Empire ottoman aux puissances occidentales, il devient une figure de l’entre-deux. Pendant des décennies, il incarne un monde urbain façonné par les ports, le commerce et les influences européennes. Mais de quoi le Levantin est-il le nom ? Premier épisode de notre série historique sur « Les paradis perdus du Levant ».Ernest Giraud est une personnalité en vue de la colonie française de Constantinople. L’homme a plusieurs casquettes. Le matin, il pointe à la Chambre de...
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