Colloque - Choix francophones IIe partie Le cosmopolitisme passé au crible au Centre Pompidou

«L’amour de la langue» était le thème de la première session du colloque «Choix francophones» qui s’est déroulé les 4 et 5 mars derniers au Musée Sursock. Hier, c’est au Centre Georges-Pompidou de Paris qu’a été inaugurée la deuxième partie de ce colloque. Qui réunit, jusqu’à ce soir, des écrivains et penseurs autour du «français à l’épreuve du cosmopolitisme». La session a été inaugurée par M. Boutros Boutros-Ghali, secrétaire général de la francophonie. Dans son intervention, M. Ghassan Tuéni a souligné qu’«être véritablement Libanais veut dire perpétuer notre caractère cosmopolite : le besoin que nous avons éprouvé, depuis les origines, de parler plus d’une langue, pour participer à plus d’une culture, pour aller au devant des horizons les plus divers et souvent les plus hasardeux, afin d’accueillir, tout à la fois, les civilisations d’Orient et d’Occident, celles du désert et des continents lointains autant que celles de la mer et des océans. En transcendant les guerres qui nous ont toujours déchirés, qui nous meurtrissent encore», a-t-il poursuivi, «le Verbe devenait pour nous une recherche impérative de l’“altruité”. Donc un acte de paix, puis d’amour. Voilà comment nous comprenons aujourd’hui la francophonie comme amour de la langue». Car, n’est-ce pas toujours avec aamour que vos auteurs, vos voyageurs d’Orient, et surtout vos poètes ont parlé du Liban? “Montagnes...”, disait Pierre Jouve et je cite: “ Montagnes inimaginables bleues et glacées (...) Montagnes d’aromates, Libans consumés (...) Montagnes pour qui fut chanté le cantique (...) Témoin lourd sous le tableau des destinés” C’est vous que je suis venu écouter pour en savoir plus long sur la question qui nous est posée: “ Le français à l’épreuve du Cosmopolitanisme. Je voudrais donc terminer en disant qu’il ne me semble pas ininteréssant, au cours de ce colloque, de vous inviter à réfléchir sur la généalogie du cosmopolitaanisme: le terme, la notion, la société. Bref le monde de penser, de s’exprimer et de vivre.Et de conclure : «Le temps nous semble venu pour les peuples de la convivialité première, ceux de la Méditerranée, pour les Français surtout comme pour les Libanais et tous ceux qu’unit “l’amour de la langue” de relire leur Histoire dans sa perspective cosmopolite, d’aller au-delà de ce que Georges Schéhadé appelait “La Bible des Pierres”. Exposés Hier, les interventions de la matinée étaient axées sur les enjeux internationaux. M. Michel Deguy a parlé du «tour du monde en France» ; M. Stelio Farandjis de la francophonie dans la mondialisation. L’après-midi était consacrée aux enjeux historiques : M. Bronislaw Baczko s’est attardé sur «le cosmopolitisme que nous avons perdu»; Mme Jocelyne Dakhlia s’est interrogée : «La langue franco-méditerranéenne est-elle moderne ?» ; M. Christophe Prodhasson sur l’Europe intellectuelle avant l’Internet et M. Yin Chan a traité des dialogues dans le parcours d’un écrivain. Ce matin, broderies sur le thème de «l’ internationale des lettres» : M. Nadim Gursel parlera de l’exil et le choix du français . Mme Pascale Casanova de «la singulière propension à écrire en français». M. Olivier Rolin donnera une intervention intitulée «Mal placé, déplacé» . Et M. Jean-Christophe Bailly évoquera «la langue illimitée». Les séances de l’après-midi : auront pour thème général : “L’invention des formes comme cosmopolitisme”. Mme Leslie Kaplan : «après tout…une juive américaine vivant en France et écrivant à l’ intérieur de la langue française». Mme Dominique Eddé traitera des «déboires et de la liberté». M. Ahmadou Kourouma évoquera «le français, souffrance et jubilation». Et M. Jacques Roubaud parlera pas de langue de poésie.