Le sanctuaire du prophète Chamoun es-Safa, à Chamaa, dans le caza de Tyr, en grande partie détruit par les bombardements israéliens, le 31 janvier 2025. Photo Mahmoud Zayyat/AFP.
Le patrimoine culturel du sud du Liban est confronté à des menaces sans précédent en raison de la guerre en cours. Riche et diversifié, il comprend des villages historiques, des espaces publics, une architecture traditionnelle, des monuments culturels et religieux, des paysages agricoles, des routes anciennes, des marchés, des cimetières, des archives, des bibliothèques, des fonds documentaires, des photographies ainsi que des traditions orales. Ensemble, ces expressions matérielles et immatérielles incarnent des siècles de continuité culturelle, de mémoire collective et d’identité communautaire.
L’importance de ce patrimoine a été reconnue à l’échelle internationale, plusieurs sites ayant été inscrits sur la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO et, plus récemment, placés sous le mécanisme de protection renforcée de l’UNESCO en 2024 et 2026.
Toutefois, la reconnaissance ne suffit pas à garantir leur protection. La sauvegarde du patrimoine culturel du sud du Liban exige une action coordonnée aux niveaux local, national et international, associant la protection des sites physiques, la préservation du patrimoine documentaire et oral, ainsi que la participation active des communautés locales.
Elle constitue également un investissement dans le relèvement, la résilience et la cohésion sociale, afin que les générations futures héritent d’un témoignage vivant de leur histoire et de leur legs culturel.
Face aux risques croissants qui pèsent sur le patrimoine culturel du sud du Liban, le Modern Heritage Observatory appelle à une action urgente et coordonnée visant à :
1- Garantir le respect et la protection des sites du patrimoine culturel ainsi que des ensembles historiques, conformément au droit international humanitaire et aux conventions internationales pertinentes relatives à la sauvegarde des biens culturels.
2- Mobiliser les organisations internationales, les institutions culturelles et les organismes de protection du patrimoine afin de soutenir les mesures d’urgence de sauvegarde et les missions d’évaluation technique.
3- Surveiller, documenter et rendre compte publiquement des dommages affectant les maisons historiques, les bâtiments patrimoniaux et les vestiges archéologiques du sud du Liban.
4- Mener des enquêtes de terrain et des recherches archivistiques approfondies sur les sites endommagés ou encore menacés, en coopération avec les municipalités, les spécialistes du patrimoine, les propriétaires et les communautés locales.
5- Mettre en œuvre des mesures d’urgence de stabilisation et de protection afin de prévenir toute détérioration supplémentaire, démolition inappropriée, spoliation, négligence ou perte irréversible.
6- Interpeller les autorités publiques concernées afin qu’elles assument leurs responsabilités juridiques et institutionnelles en matière de protection et de conservation du patrimoine culturel.
7- Renforcer la participation des communautés locales, non seulement comme témoins, mais comme partenaires essentiels dans l’identification, la documentation, la sauvegarde et la revitalisation des ressources patrimoniales.
8- Élaborer un cadre de relèvement à long terme intégrant la conservation, la restauration, la recherche, la documentation, l’éducation et une gestion durable du patrimoine.
9- Promouvoir la reconnaissance du patrimoine culturel du Jabal Amel comme une composante essentielle de l’identité historique, de la diversité culturelle et de la cohésion sociale de la région.
Le Modern Heritage Observatory (MoHO) est un réseau d’acteurs du patrimoine culturel fondé en 2011. Il a pour objectif de plaider en faveur de la préservation du patrimoine culturel moderne, en mettant l’accent sur l’architecture, la photographie, la musique et le cinéma.
Membres participants, par ordre alphabétique : Arab Center for Architecture (ACA), ATHAR-Preservation and Documentation, AUB University Libraries, Bibliothèque Orientale (USJ), Foundation for Arab Dramatic Arts (FADA), Foundation for Arab Music Archiving & Research (AMAR), Orient-Institut Beirut, Sursock Museum, The Holy Spirit University of Kaslik (USEK) Library, et UMAM Documentation and Research.
