Que révèle votre analyse sur la manière dont les lecteurs libanais interagissent avec l’actualité à travers leurs courriers ?

Les lecteurs utilisent le courrier comme un espace de débat public où ils expriment leurs opinions sur l’actualité, mais aussi, très souvent, comme une plateforme de diffusion à partir de laquelle ils transmettent des requêtes ou proposent des solutions. Il s’agit d’une visée de prescription qui se traduit par une incitation à l’action à l’égard d’un problème soulevé dans l’actualité. On note une tendance dominante à s’adresser, de manière générale, à la société libanaise, pour lui demander de changer ses mentalités et ses habitudes comportementales, dévoilant un désir de réforme sociale profonde. Selon les textes analysés, les lecteurs-scripteurs transmettent un appel à la modification radicale des systèmes de pensée, ainsi que des pratiques sociales et politiques, et surtout une responsabilisation de l’individu qui devrait prendre en charge son rôle dans la collectivité. On entrevoit une vision du peuple libanais comme étant divisé par les appartenances communautaires religieuses ou confessionnelles, et indifférent, ou passif, face aux événements qui se déroulent dans le pays.

Pour les sujets d’ordre plus pratique, la requête est spécifiquement adressée à une autorité exécutive : député, ministre, ou responsable qui détient un pouvoir de décision et d’exécution.

Par ailleurs, le courrier est souvent centré sur un problème de société sur lequel le lecteur souhaite partager des perspectives de solutions, parfois très détaillées et d’ordre technique, lorsqu’il écrit sous le statut d’expert.

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On peut également voir que le lecteur-scripteur transpose son expérience personnelle de l’actualité dans l’écriture, ou encore se présente, tour à tour, en victime, militant ou porte-parole à l’égard de la problématique posée.

Quels sont les thèmes dominants dans les courriers des lecteurs aujourd’hui ?

Les thèmes récurrents dans le corpus étudié sont ceux liés à l’appartenance identitaire, de nature religieuse ou citoyenne, ainsi que les conflits politiques d’origine confessionnelle. Cette récurrence thématique reflète bien la nature de l’organisation sociale libanaise.

On observe également des sujets plus spécialisés relevant de domaines comme l’économie, le droit, le politique, la sismologie, etc. Dans ce genre de textes, on retrouve un jargon technique propre à la discipline.

D’autres thèmes abordent davantage des aspects de la vie quotidienne : les loyers, les pannes d’électricité, l’importance des apparences et de la notion d’obligation dans la société libanaise, etc.

Par ailleurs, on retrouve des textes où les auteurs ont tendance à exprimer davantage leurs émotions vis-à-vis de la situation qu’ils dénoncent : colère, déception, indignation, nostalgie du pays… On relève alors un engagement émotionnel, traduit dans le discours par des marques d’émotion (vocabulaire affectif, phrases exclamatives et interrogatives) et un emploi plus fréquent d’emprunts linguistiques à l’arabe libanais. Le libanais, qui est généralement la langue maternelle des locuteurs francophones (ou trilingues), se rattache vraisemblablement au caractère émotionnel de l’expression.

Quels sont les procédés rhétoriques et stratégiques les plus utilisés par les lecteurs pour défendre leurs opinions ?

Au niveau des stratégies de positionnement utilisées par l’énonciateur pour exprimer sa position par rapport au propos, on note clairement la dominance d’un engagement personnel et émotionnel dans l’argumentation, manifestant un positionnement tranché. Cette tendance semble en lien avec le statut du genre courrier des lecteurs dans la presse : un espace d’expression libre, où il est permis de provoquer la polémique sur des sujets d’actualité, de purger ses émotions, sa douleur.

Vu la situation sociale, politique et économique du pays, les facteurs occasionnant la frustration chez le peuple libanais ne manquent pas, ce qui se manifesterait par un ensemble de procédés discursifs récurrents : le vocabulaire affectif et évaluatif ; le discours polémique ; le discours dramatisant ; le discours de dénonciation et la mise en accusation par les questions interpellatrices et rhétoriques ainsi que les figures rhétoriques qui amplifient le positionnement du locuteur.

Pour ce qui est de la base qui sert de support aux arguments, on observe que ces derniers reposent, en grande majorité, sur des savoirs de croyance en lien avec le contexte libanais, c’est-à-dire les opinions vis-à-vis de la situation sociale, politique ou économique, les représentations sociales qui circulent dans l’interdiscours, les valeurs supposées partagées dans les groupes sociaux libanais (famille, identité, attachement aux racines, patrimoine, patriotisme, culture francophone).

Quant aux savoirs de connaissance (référence à des éléments factuels), ils apparaissent plutôt lorsqu’il s’agit d’un thème lié à un domaine de spécialité ou dans les textes qui emploient un style démonstratif (vocabulaire technique, textes de lois, explications et théories scientifiques). Ils servent aussi à remplir une fonction informative dans le discours (données factuelles et événementielles).

Peut-on observer, à travers ces courriers, une forme de polarisation ou au contraire un dialogue entre différentes visions du monde ?

La dimension identitaire transparaît inévitablement dans le discours. Le courrier des lecteurs est, à l’image du Liban, un patchwork de communautés aux caractéristiques variées, ayant chacune une vision différente. En revanche, comme nous l’avons mentionné plus haut, beaucoup de courriers ont en commun une vision de la société libanaise comme fragmentée et dénoncent cela comme la source des maux de ce pays, appelant à l’unité et à la responsabilité citoyenne.Il est important de souligner le rôle que joue le plurilinguisme dans le contexte libanais en matière d’argumentation. Les différentes langues en usage au Liban sont mobilisées dans les discours afin de produire des effets argumentatifs.

Votre étude met-elle en lumière des différences linguistiques ou argumentatives selon le profil des lecteurs ?

Le cadre méthodologique de l’étude ne prévoit pas ce type de comparaison. Toutefois, certaines observations qualitatives peuvent être relevées.

Nous avons notamment constaté une corrélation entre le style démonstratif – c’est-à-dire les textes présentant une structure claire, avec une argumentation explicative et fondée – et le statut professionnel du scripteur. Il s’agit généralement de personnes issues de milieux professionnels tels que les écrivains, avocats, chercheurs, enseignants universitaires, entrepreneurs, activistes ou militants.

Il convient de souligner que le groupe social qui rédige des courriers dans la presse libanaise francophone appartient à une élite intellectuelle maîtrisant la langue française, ainsi que l’écriture et l’argumentation de manière générale. Le critère de la francophonie délimite donc une certaine catégorie instruite de la population libanaise.

L’ouvrage est disponible à la librairie Antoine et sur antoineonline.com