Made in Lebanon

Ibn min? Qui est sa mère ? C’est la fille de qui ? Quel lien de parenté avec le neveu de la voisine du khédargé ? Où tu habites? D’où tu viens ? Dans quelle école as-tu été ? Où as-tu fait tes études ? On adore connaître l’origine des gens, leur lignée, leur provenance. On aime savoir d’où ils viennent. S’ils sont du Metn ou du Chouf, du Sud ou de Beyrouth. S’ils ont un quelconque lien de sang avec une copine ou avec un collègue. S’ils ont du sang bleu ou du sang orange. S’ils sont english educated ou frenchy coucou. C’est probablement parce que c’est rassurant. Rassurant de situer une personne avant de la connaître. Comme si elle vous refilait son CV avant un entretien. Pas un CV professionnel avec le métier, le poste, le rang (quoi que), mais une fiche technique ultrapersonnalisée et détaillée de son passé. Avec dans l’ordre, le prénom du père, de la mère, des grands-parents. Les ascendances et les filiations, le village d’origine, le rite religieux (malheureusement), les préférences politiques (impossible de passer outre). Le cercle amical ensuite. Dis-moi qui tu fréquentes, je te dirai qui tu es. Combien d’amis communs on a. Le parcours scolaire. Dis-moi dans quelle école tu as été, je saurai comment tu es forgé(e), comment tu penses. Le parcours amoureux. Dis-moi avec qui tu es sorti(e), qui tu as épousé, je connaîtrai tes goûts.
Rien de mieux qu’un curriculum vitae fourni au lieu d’un blind date. On aime rarement l’inconnu. Particulièrement au Liban. Au Liban, tout le monde a un peu d’hémoglobine de mokhtar dans les veines. Il y a les rois de l’arbre généalogique, les pros des aïeuls. Ceux qui savent qui a épousé qui il y a trois générations et qui dans leur trip vous ramènent au temps du Mir Bachir. Il y a les reines du potin qui salslo les conquêtes et les maîtresses. Il y a les petits princes des réseaux sociaux qui vous expliquent qui est qui. Le Liban est un grand bottin, un gros Who’s Who intéressant. Parce que ce qui est fascinant dans cette quête d’origine, ce n’est pas seulement son but. Savoir qui est qui pour mieux cerner l’autre. Pour ne pas avoir de mauvaises surprises, pour ne pas se planter. Ce qui est également curieux, c’est pourquoi a-t-on cette habitude ancrée en nous ? Pourquoi ce besoin de toujours savoir d’où vient quoi, d’où vient qui. Pourquoi toujours demander où a été achetée cette robe, si elle existe à Beyrouth, où on peut trouver la même. Parce que la robe est bien plus belle si on en connaît la marque. Pourquoi toujours demander d’où vient ce gâteau ? Pas forcément d’où, mais aussi de chez qui. Comme si le gâteau allait être meilleur si on en connaissait la provenance. C’est d’ailleurs un peu de ça dont il s’agit. Dites à quelqu’un que le Bahamas qu’il est en train de déguster vient de chez l’obscur dekken du coin alors qu’il vient d’une des meilleures pâtisseries d’Achrafieh, il aura du mal à l’avaler. Subjectivement, il n’aimera pas ce combo chocolat banane. Et inversement. On aura éternellement besoin d’étiqueter les gens pour mieux les définir, pour mieux les expliquer. Pour mieux comprendre, mais aussi pour s’assurer qu’on est au bon endroit avec les bonnes gens. Comme ça, pas de quiproquo, pas de malentendu. On a labellisé l’autre et notre désir d’appartenance est réconforté. Notre peur du nouveau aussi. On ose quand même parfois sortir des sentiers battus. On ose parler à des étrangers. On pose quelques questions, mais on ne s’aventure pas plus loin. Sauf si on a réussi à en savoir un peu plus. Grâce à des amis communs, grâce à Facebook, grâce à. Sinon, non. Comme si il y avait un soupçon de discrimination qui ne serait réconforté que par un écriteau avec le pedigree bien complet de la personne en face. C’est comme ça que nous sommes. C’est comme ça que nous fonctionnons. On a besoin de posséder des informations sur les autres pour mieux les appréhender. Peut-être parce que nous avons été phéniciens. Parce qu’on a toujours été des voyageurs, des marchands. C’est peut-être pour cela qu’on a besoin de mettre une étiquette sur les gens et les choses. De savoir d’où ils viennent, pas pour savoir où ils vont, mais plutôt où on va.