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Actualités - Opinion

Sur les Campus Pour une année universitaire différente des autres

Une même aura se dégage, une même rengaine revient comme un leitmotiv lumineux de toutes les expériences individuelles qui ont participé, avant ou après la guerre, au mouvement estudiantin. Un même mot magique qui revient sur toutes les lèvres, et qui a permis, quelle que soit l’époque ou les circonstances, de fédérer, d’unir, de créer une réelle dynamique de groupe. Ce mot, c’est le dialogue. Le parcours de l’ancien secrétaire général de la Jeunesse progressiste, Waël Bou Faour, est riche en expérience de ce genre. En réalité, ce parcours s’inscrit exactement dans les structures mêmes qui sont à la base du Liban. Des structures d’accueil, qui reposent – en principe – sur le pluralisme, la diversité culturelle et politique, et sur le dialogue. Des structures bénéfiques, qui contiennent paradoxalement les germes de leur propre destruction, puisqu’elles peuvent, nous en avons témoigné, conduire à la destruction, lâcher la bride à tous les instincts de mort. À l’heure où la région entière est entraînée dans une spirale de conflits et de violence, où le monde entier se recherche, se recompose, depuis 1991, à travers un sévère marquage religieux ou ethnique... pourquoi les étudiants ne baptiseraient-ils pas l’année 2004-2005 année du dialogue, au grand dam de tous les empêcheurs de tourner en rond, locaux et régionaux ? Michel HAJJI GEORGIOU
Une même aura se dégage, une même rengaine revient comme un leitmotiv lumineux de toutes les expériences individuelles qui ont participé, avant ou après la guerre, au mouvement estudiantin. Un même mot magique qui revient sur toutes les lèvres, et qui a permis, quelle que soit l’époque ou les circonstances, de fédérer, d’unir, de créer une réelle dynamique de groupe. Ce mot, c’est le dialogue.
Le parcours de l’ancien secrétaire général de la Jeunesse progressiste, Waël Bou Faour, est riche en expérience de ce genre. En réalité, ce parcours s’inscrit exactement dans les structures mêmes qui sont à la base du Liban. Des structures d’accueil, qui reposent – en principe – sur le pluralisme, la diversité culturelle et politique, et sur le dialogue. Des structures bénéfiques, qui contiennent...