Précisions de l’auteur de l’article

L’auteur de l’article sur Notre-Dame de Hawqa, Joanne Farchakh, souligne les faits suivants : la conversation téléphonique avec le père Tannous a été faite en arabe et traduite simultanément en français à la demande de l’interlocuteur qui était donc au courant du texte qui lui serait attribué dans l’article. – La Direction générale des antiquités a donné son autorisation pour les travaux de restauration à Hawqa mais suivant des conditions déterminées. Or celles-ci n’ont pas été reflétées. En fait, la direction avait envoyé deux lettres au monastère demandant des modifications dans les travaux. Et elle assure ne pas avoir d’ingénieur sur le terrain ni d’expert engagé auparavant, contrairement aux affirmations du père Tannous. Quant aux travaux de restauration, ils ne respectent pas les dispositions de la Charte de Venise, l’aspect des lieux ayant été modifié. – En ce qui concerne la représentation du monastère de Saint-Antoine à l’Association pour la sauvegarde de la Qadisha, son président Alexis Moukarzel certifie, lettre à l’appui, que l’Ordre maronite libanais, propriétaire du couvent de Kozhaya, est représenté au sein de l’association par le père Abdo Badawi. – Il ne fait pas de doute que la porte du monastère de Saydet Hawqa est centenaire. En effet, la vétusté du bois et la technique archaïque d’encastrement témoignent de son âge.