C’est à Jean-Paul II que nous devons l’idée de fêter le Jubilé de l’an 2000 avec un faste particulier. Jean-Paul II n’a pourtant rien inventé. Il est fidèle à une tradition qui trouve ses racines dans l’Ancien Testament. Selon cette tradition, les Israélites fêtaient tous les sept ans un «jubilé», à l’occasion duquel ils remettaient leurs dettes à leurs coreligionnaires et laissaient «reposer» la terre, tout comme Dieu s’était «reposé» de la Création, au septième jour. Ce repos, ce «shabbat» avait une dimension à la fois sociale et religieuse. Tous les sept jubilés, c’est-à-dire tous les cinquante ans, un Grand Jubilé encore plus sacré que les autres était fêté. L’Église a repris à son compte cette tradition et a fait du Jubilé une «année sainte» spéciale, que l’on aborde avec une foi particulière.
C’est à Jean-Paul II que nous devons l’idée de fêter le Jubilé de l’an 2000 avec un faste particulier. Jean-Paul II n’a pourtant rien inventé. Il est fidèle à une tradition qui trouve ses racines dans l’Ancien Testament. Selon cette tradition, les Israélites fêtaient tous les sept ans un «jubilé», à l’occasion duquel ils remettaient leurs dettes à leurs coreligionnaires et laissaient «reposer» la terre, tout comme Dieu s’était «reposé» de la Création, au septième jour. Ce repos, ce «shabbat» avait une dimension à la fois sociale et religieuse. Tous les sept jubilés, c’est-à-dire tous les cinquante ans, un Grand Jubilé encore plus sacré que les autres était fêté. L’Église a repris à son compte cette tradition et a fait du Jubilé une «année sainte» spéciale, que l’on aborde avec...
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