« Il n’y aura pour eux rien d’autre que l’épée »

Un État qui se définit par l'islam peut-il admettre l'existence d'un monde en dehors de l'islam ? En d'autres termes, l'État islamique peut-il reconnaître un statut de citoyenneté à des non-musulmans ? La question n'a pas seulement une portée théorique, puisque les chrétiens sont effectivement présents dans le monde arabe et notamment en Irak. Leur présence était encadrée pendant des siècles par le statut de dhimi qui sous-entendait que le sultan acceptait de les protéger en contrepartie du paiement d'un impôt. Mais cette vision est-elle encore d'actualité ? L'exode des chrétiens de Mossoul après un ultimatum de l'État islamique (EI) amène sérieusement à reposer la question. « Il n'y a aucune place pour les minorités dans cet État », explique Romain Caillet. Au meilleur des cas, « les chrétiens seront forcés de payer l'impôt islamique (la jiziyya) conformément à la pratique médiévale », confirme quant à lui Bernard Rougier. Selon M. Caillet, « le statut de dhimi pourrait être appliqué avec plus ou moins de rigueur ». Le cheikh al-Chahal s'appuie également sur les précédents historiques pour justifier la possibilité d'une communauté « des gens du livre ». Mais le statut de dhimi sous-entend une idée de tolérance, de demi-citoyenneté, et non de vivre-ensemble. En ce sens, il représente aujourd'hui un énorme retour en arrière pour les chrétiens d'Orient. En Irak, l'EI ne leur laisse pas d'autre choix que d'accepter ces conditions. En effet, « il n'y aura pour eux rien d'autre que l'épée », affirme leur communiqué relayé sur les réseaux sociaux. Les nassarah, terme qui désigne les chrétiens dans le Coran, sont obligés de fuir le pays, de se convertir, ou de mourir.