À Galicnik, on revient chaque année pour un mariage traditionnel

Durant l’année, seul un couple vit dans le village perdu de Galicnik, mais un week-end par an, des milliers de personnes, beaucoup originaires des lieux, convergent vers cet endroit perdu de Macédoine pour assister à un mariage traditionnel, unique en son genre. Le futur couple remonte les ruelles étroites au son des tambours et des trompettes, que l’on appelle ici les zurli, en direction de l’église Saints-Pierre-et-Paul, où doit avoir lieu la cérémonie. La mariée est à cheval, accompagnée de sa famille et de ses proches. Elle porte 47 pièces de vêtements différents, chacun richement orné et brodé à la main, le tout pesant 25 kg. L’église, datant du XIVe siècle, ne peut accueillir les 5 000 visiteurs et seuls les membres les plus proches des familles des mariés sont autorisés à entrer dans l’édifice. Les célébrations durent deux jours et se déroulent selon un scénario spécifique, sur fond de coutumes centenaires, parmi lesquelles celle qui consiste à inviter à la cérémonie les ancêtres disparus.
Ce mariage a lieu tous les ans pendant le week-end le plus proche du 12 juillet, jour de la Saint-Pierre. Les anciens habitants de Galicnik, chassés de chez eux par l’exode rural ou forcés de trouver un travail à l’étranger, reviennent à l’occasion en nombre au village. Ljupco Ravanovski, le marié de cette année, est un géologue de formation originaire de Galicnik. Il confie avoir rêvé de se marier dans le cadre de cette cérémonie traditionnelle depuis l’âge de 15 ans. « J’adore ces costumes uniques et mon grand souhait était de faire partie de cette tradition. »
Chaque année, de nombreux couples se portent candidats pour se marier à Galicnik. La fête est subventionnée par des sponsors et l’État macédonien, mais un seul couple est finalement retenu, l’un des deux mariés devant avoir des racines familiales à Galicnik. Meletije Brkovski, chroniqueur, écrivain et historien de Galicnik, garde la notalgie des mariages passés. « Quel événement c’était, lorsque les montagnes étaient pleines de monde, la musique venait de partout », dit-il.
Les Mijak, comme on désigne la population de la région, sont connus pour leurs sculptures en bois et leurs icônes. L’émigration est ancienne chez eux, mais ils s’efforcent de revenir au village pour la Saint-Pierre. « Où que vous soyez, soyez à la maison pour la Saint-Pierre », répétaient les anciens restés au village, qui s’est vidé de ses habitants après la Seconde Guerre mondiale. « Je ne peux pas expliquer la sensation, revoir toute l’histoire de toute ma famille devant moi », dit Ivana Liceska, 27 ans, de Skopje, qui est originaire du village de Tresonce, proche de Galicnik. « Je suis fière. J’ai envie de pleurer en même temps », dit-elle en observant le rituel du Teskoto ou Danse de la dureté, qui symbolise les temps difficiles vécus par la Macédoine.
            (Source : AFP)