Voici les articles relatifs aux rapports entre l'Église et l'État, tels que définis par les auteurs de la charte :
Article 7 : Il faut respecter la distinction (jusqu'à la séparation, dit encore le texte) entre l'État et l'Église inhérente à la nature de chacune de ces deux institutions, à leurs champs d'action et à leurs dispositifs. Il faut préserver l'indépendance de chacune par rapport à l'autre dans le champ propre de son activité (...).
Article 8 : La séparation de l'Église et de l'État implique la création d'un État séculier (un État civil, et non laïc, lit-on ailleurs) respectueux des religions et gardien de la liberté religieuse, responsable seul de la gestion de la chose publique, politique, économique, financière et militaire (...).
Article 9 : En vertu de sa mission de constituer une communauté humaine, de la confirmer suivant la loi divine, l'Église a le droit et le devoir de se livrer à des activités publiques (...). En vertu donc de cette mission, l'Église donne son jugement moral sur toutes les questions, dont la question politique, lorsque l'exigent les droits fondamentaux de la personne humaine, sa dignité et le salut des âmes. L'Église, en effet, statue sur les qualités morales des actions humaines à la lumière de la loi divine et morale.
Article 10 : De son côté, l'Église reconnaît l'État et sa saine vision de la vie, des gens et des choses. Elle encourage les fidèles à entretenir de bons rapports avec l'État, à servir avec loyauté dans ses institutions et ses services, elle les éduque à l'amour de la patrie et à un loyalisme complet envers elle et les exhorte au devoir de prendre part aux responsabilités publiques avec abnégation, transparence et fidélité. Elle contribue elle-même au service national public par l'intermédiaire de ses institutions éducatives, culturelles, sociales, hospitalières et humanitaires. À l'État de reconnaître, à son tour, l'identité de l'Église, de répondre à ses besoins indispensables à l'accomplissement de sa mission : la liberté d'expression, d'enseignement, de proclamation de l'Évangile, ainsi que d'autres libertés publiques.
Article 7 : Il faut respecter la distinction (jusqu'à la séparation, dit encore le texte) entre l'État et l'Église inhérente à la nature de chacune de ces deux institutions, à leurs champs d'action et à leurs dispositifs. Il faut préserver l'indépendance de chacune par rapport à l'autre dans le champ propre de son activité (...).
Article 8 : La séparation de l'Église et de l'État implique la création d'un État séculier (un État civil, et non laïc, lit-on ailleurs) respectueux des religions et gardien de la liberté religieuse, responsable seul de la gestion de la chose publique, politique, économique, financière et militaire (...).
Article 9 : En vertu de sa mission de constituer une communauté humaine, de la confirmer suivant la loi divine, l'Église a le droit et le devoir de se livrer à des activités publiques (...). En vertu donc de cette mission, l'Église donne son jugement moral sur toutes les questions, dont la question politique, lorsque l'exigent les droits fondamentaux de la personne humaine, sa dignité et le salut des âmes. L'Église, en effet, statue sur les qualités morales des actions humaines à la lumière de la loi divine et morale.
Article 10 : De son côté, l'Église reconnaît l'État et sa saine vision de la vie, des gens et des choses. Elle encourage les fidèles à entretenir de bons rapports avec l'État, à servir avec loyauté dans ses institutions et ses services, elle les éduque à l'amour de la patrie et à un loyalisme complet envers elle et les exhorte au devoir de prendre part aux responsabilités publiques avec abnégation, transparence et fidélité. Elle contribue elle-même au service national public par l'intermédiaire de ses institutions éducatives, culturelles, sociales, hospitalières et humanitaires. À l'État de reconnaître, à son tour, l'identité de l'Église, de répondre à ses besoins indispensables à l'accomplissement de sa mission : la liberté d'expression, d'enseignement, de proclamation de l'Évangile, ainsi que d'autres libertés publiques.
Voici les articles relatifs aux rapports entre l'Église et l'État, tels que définis par les auteurs de la charte :Article 7 : Il faut respecter la distinction (jusqu'à la séparation, dit encore le texte) entre l'État et l'Église inhérente à la nature de chacune de ces deux institutions, à leurs champs d'action et à leurs dispositifs. Il faut préserver l'indépendance de chacune par rapport à l'autre dans le champ propre de son activité (...).Article 8 : La séparation de l'Église et de l'État implique la création d'un État séculier (un État civil, et non laïc, lit-on ailleurs) respectueux des religions et gardien de la liberté religieuse, responsable seul de la...
Poutine estime que le conflit en Iran a détourné l'attention de Washington de l'Ukraine
