La portée, de fusil, d’un message tonitruant

Marcus Aurelius, Imperator. Un poncif de ce pontife pensif : nourrir Rome et la divertir. Panem et circenses. Plus près de nous, son quasi-homonyme, Karl Marx, juge lui aussi que l’économique et le social priment. Plus exactement, il édicte en substance que la superstructure idéologique obéit à l’infrastructure économique et sociale. Concept statique tout à fait contre-révolutionnaire, si on l’observe avec les yeux d’un Trotsky, d’un Che ou même d’un Danton, hommes de mouvement. Mais concept ultrarévolutionnaire si on le lit sous l’angle systématologique, Kapital. En tout cas, postulat dont l’application est toujours sujette à caution. Car il est facile de tomber, comme Staline l’a fait, dans l’erreur d’y voir une condamnation du rêve par la réalité. Ou du moins, une contradiction de fond empêchant d’allier ces deux stimuli. Assez bizarrement, les paranos genre Hitler sont à l’abri d’une telle dérive d’interprétation. Car ils en commettent l’inverse : plier de force la réalité à leur délire personnel. Il en va de même du reste, avec ou sans pathos, selon les cas, pour tout absolutiste. Il n’est pas insensé, pas malsain, de croire en la wilayat al-fakih. Mais il n’est pas raisonnable, et surtout pas vrai, pas vrai du tout, de soutenir que sa personne morale, la Résistance en l’occurrence, pour divines que fussent ses victoires, est l’alpha et l’oméga ici-bas. Or c’est là le message délivré aux Libanais d’entrée de jeu par le leader de cette force. Tellement omnipotente, tellement omnisciente, qu’elle n’a nul besoin de l’unanimité nationale ou populaire. On objectera peut-être qu’il s’est exprimé min wahi al-mounassaba, la célébration de la délivrance du Sud. Mais il y a parler et parler. Et ce fakih sait mieux que quiconque ce que parler veut dire. Et ce qu’il soutient, clairement, franchement, c’est qu’il n’y a de libération complète, ni d’avenir, que dans la lutte armée. Contre l’ennemi israélien. Mais aussi contre ceux qui sont contre l’armement résistant, donc contre la lutte armée. Et à bon entendeur salut. Jean ISSA