Antioche : une ville d'ouverture et de dialogue

Antioche (Antakia) est une ville d’ouverture, de dialogue et d’initiative. Elle s’est convertie à Jésus-Christ grâce à quelques-uns de ses disciples. Elle a approfondi sa foi grâce à l’apôtre Paul et à son compagnon, Barnabé. Elle a vu l’apôtre saint Pierre, à la tête de son église, avant qu’il ne se rende à Rome. L’Église d’Antioche a été prospère. Elle a connu une grande influence. Elle est devenue un des cinq patriarcats, à savoir : Rome, Constantinople, Alexandrie, Antioche et Jérusalem. L’Église d’Antioche était une. Elle comprenait toute l’Asie et l’Orient. En 518, le patriarche d’Antioche, Sévère, est déposé de son siège patriarcal à cause de son refus du concile de Chalcédoine qui a consacré la double nature du Christ. Il est remplacé par un patriarche catholique, Paul. Cette nomination n’est pas agréée par tous les croyants. C’est alors la division de l’Église en chalcédoniens et non-chalcédoniens. Il y avait alors le patriarche catholique qui agréa le concile de Chalcédoine et un patriarche non catholique, opposé à ce concile. Un siècle plus tard, une autre division a eu lieu dans l’Église d’Antioche : il y eut les syriaques, les maronites et les melkites. Au XVIIe siècle, ces différentes communautés se donnent chacun un patriarche : melkite, maronite, syriaque, assyrien et arménien. Au XIIe siècle, un nouveau patriarche vient s’ajouter aux précédents : le patriarche latin.