On se souvient de l’Abyssin (Goncourt du premier roman 1997) où un certain Jean-Baptiste Poncet guérissait le négus, parlait à Louis XIV et connaissait un destin d’exception. Nous sommes en Perse, au XVIIIe siècle, à Ispahan, où le héros de l’Abyssin, vingt ans plus tard, exerce le métier d’apothicaire. Une femme, une Française nommée Françoise, est découverte sous un habit d’homme, en plein caravansérail. On va lui couper la tête pour faire plaisir aux intégristes du moment. Poncet l’a connue, naguère (voir le roman précédent). Pour la sauver, il lui invente une liaison avec le tout-puissant cardinal Alberoni. M. Rufin, comme il dit, ne craint pas de puiser dans les creux de l’histoire le nécessaire à son besoin d’imagination. Et quelle imagination ! Inutile de vous préciser qu’il lui arrivera des aventures comme vous n’en connaîtrez jamais, dussiez-vous vivre mille ans! Il est tenu prisonnier par les Turcs, enlevé par des pillards kirghiz, devient l’esclave d’un Afghan, avant d’être retrouvé par sa femme métamorphosée en officier. Une histoire menée au galop dans la plus pure tradition du roman d’aventures.
On se souvient de l’Abyssin (Goncourt du premier roman 1997) où un certain Jean-Baptiste Poncet guérissait le négus, parlait à Louis XIV et connaissait un destin d’exception. Nous sommes en Perse, au XVIIIe siècle, à Ispahan, où le héros de l’Abyssin, vingt ans plus tard, exerce le métier d’apothicaire. Une femme, une Française nommée Françoise, est découverte sous un habit d’homme, en plein caravansérail. On va lui couper la tête pour faire plaisir aux intégristes du moment. Poncet l’a connue, naguère (voir le roman précédent). Pour la sauver, il lui invente une liaison avec le tout-puissant cardinal Alberoni. M. Rufin, comme il dit, ne craint pas de puiser dans les creux de l’histoire le nécessaire à son besoin d’imagination. Et quelle imagination ! Inutile de vous préciser qu’il lui arrivera des...
