Derrière l’adoration ou la haine de l’État hébreu se joue notamment une volonté d’affirmer son appartenance à un camp politique, mais aussi la projection des fantasmes de chacun.
Des visiteurs se rendent au mur des Lamentations, avec en arrière-plan le Dôme du Rocher, dans l’enceinte de la mosquée al-Aqsa, à Jérusalem, le 4 octobre 2026. Photo Hazem Bader/AFP
Le débat était impossible, la nuance prohibée. Au lendemain des massacres du 7-Octobre, il n’était pas permis, de l’autre côté de la Méditerranée, de rappeler sans être taxé d’antisémitisme que l’action du Hamas, aussi effroyable fût-elle, s’inscrivait en partie dans un contexte et dans une histoire de plusieurs décennies. Cette mise en sourdine de la pensée était non seulement liée à la stupeur et à l’effroi provoqués par l’attaque, mais aussi au fait que cet angle mort touchait du doigt plusieurs tabous que les élites européennes n’étaient pas prêtes à affronter.Trois ans plus tard, comme c’est souvent le cas lorsque l’on cherche à enterrer un sujet, le balancier a complètement basculé. Si une partie de ces élites demeure arc-boutée sur ses positions traditionnelles, un large pan de l’opinion publique a désormais une image très...
Le débat était impossible, la nuance prohibée. Au lendemain des massacres du 7-Octobre, il n’était pas permis, de l’autre côté de la Méditerranée, de rappeler sans être taxé d’antisémitisme que l’action du Hamas, aussi effroyable fût-elle, s’inscrivait en partie dans un contexte et dans une histoire de plusieurs décennies. Cette mise en sourdine de la pensée était non seulement liée à la stupeur et à l’effroi provoqués par l’attaque, mais aussi au fait que cet angle mort touchait du doigt plusieurs tabous que les élites européennes n’étaient pas prêtes à affronter.Trois ans plus tard, comme c’est souvent le cas lorsque l’on cherche à enterrer un sujet, le balancier a complètement basculé. Si une partie de ces élites demeure arc-boutée sur ses positions traditionnelles, un large pan de...
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