L’auteur se base sur quatre dynamiques pour expliquer ces changements, inévitables, selon lui : géopolitique, géoéconomique, géosociale et technologique. Mais la démocratie est-elle réellement la seule conséquence possible à tous ces soulèvements populaires ? Plusieurs scénarios sont à prendre en considération dans certains pays de la région, comme l’anarchie (avec l’Irak pour exemple), la néodictature, la théocratie (en Iran ?), l’autocratie libérale et la démocratie. S’appuyant sur des chiffres et des statistiques, analysant tous les facteurs ayant un rôle essentiel dans l’histoire des pays en question, comme la religion – l’islam notamment –, la démographie, l’éducation, le chômage, la productivité, les médias, la technologie, les réseaux sociaux et le commerce, Yafi arrive à la conclusion suivante : aucun système à part la démocratie n’est capable de supporter le poids des dynamiques précédemment citées. Et cette inéluctabilité ne pourra que modifier en profondeur un contrat social raté pour un nouveau système basé sur l’autodétermination et l’autosuffisance.
Agenda - Vient De Paraître
Wissam S. Yafi et la « démocratisation » du monde arabe
OLJ / le 20 avril 2012 à 00h34
L’auteur se base sur quatre dynamiques pour expliquer ces changements, inévitables, selon lui : géopolitique, géoéconomique, géosociale et technologique. Mais la démocratie est-elle réellement la seule conséquence possible à tous ces soulèvements populaires ? Plusieurs scénarios sont à prendre en considération dans certains pays de la région, comme l’anarchie (avec l’Irak pour exemple), la néodictature, la théocratie (en Iran ?), l’autocratie libérale et la démocratie. S’appuyant sur des chiffres et des statistiques, analysant tous les facteurs ayant un rôle essentiel dans l’histoire des pays en question, comme la religion – l’islam notamment –, la démographie, l’éducation, le chômage, la productivité, les médias, la technologie, les réseaux sociaux et le commerce, Yafi arrive à la conclusion suivante : aucun système à part la démocratie n’est capable de supporter le poids des dynamiques précédemment citées. Et cette inéluctabilité ne pourra que modifier en profondeur un contrat social raté pour un nouveau système basé sur l’autodétermination et l’autosuffisance.


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