Sur le thème « Le défi de Darwin à la théologie chrétienne », le Pr François Euvé s.j., doyen de la faculté de théologie au Centre Sèvres (Paris) et titulaire de la chaire Teilhard de Chardin, a donné une passionnante conférence au musée de la Préhistoire libanaise de l'USJ.
Le débat sur l'évolution est né avec la naissance, au XIXe siècle, avec la théorie de « la sélection naturelle », proposée par le célèbre naturaliste britannique Charles Darwin. Cette théorie, qui n'était pas la seule, heurtait de front la représentation habituelle d'un monde crée par Dieu : un monde stable et permanent où le hasard n'a pas sa place et où l'homme est créé à l'image du Créateur.
Aujourd'hui encore, de nombreux croyants ont des difficultés à se situer par rapport aux connaissances scientifiques dans ce domaine. En effet, la théorie darwinienne est souvent présentée comme hostile à la religion. Or la réception de cette théorie dans le monde théologique est plus complexe. Sans trop vite parler d'opposition, il est possible de reconnaître que la vision darwinienne du vivant amène à s'interroger sur le mode d'action divine dans le monde. Comment parler de « providence » dans un monde apparemment livré au hasard ? La réponse, on le devine, n'est pas simple.
Cette conférence s'inscrit dans la continuité d'une thématique choisie par les universités catholiques du Liban, sur les rapports entre « Foi et Sciences », à l'occasion du bicentenaire de la naissance de Charles Darwin et du 150e anniversaire de la parution de son ouvrage majeur L'origine des espèces.
Une exposition intitulée « L'héritage de Darwin » est en cours au musée de la Préhistoire libanaise, au voisinage immédiat de la Bibliothèque orientale.
Le Pr Euvé est l'auteur de plusieurs ouvrages, dont on retient Science, foi, sagesse. Faut-il parler de convergence ? paru en 2004 et Darwin et le christianisme, vrais et faux débats, publié en 2009.
Le débat sur l'évolution est né avec la naissance, au XIXe siècle, avec la théorie de « la sélection naturelle », proposée par le célèbre naturaliste britannique Charles Darwin. Cette théorie, qui n'était pas la seule, heurtait de front la représentation habituelle d'un monde crée par Dieu : un monde stable et permanent où le hasard n'a pas sa place et où l'homme est créé à l'image du Créateur.
Aujourd'hui encore, de nombreux croyants ont des difficultés à se situer par rapport aux connaissances scientifiques dans ce domaine. En effet, la théorie darwinienne est souvent présentée comme hostile à la religion. Or la réception de cette théorie dans le monde théologique est plus complexe. Sans trop vite parler d'opposition, il est possible de reconnaître que la vision darwinienne du vivant amène à s'interroger sur le mode d'action divine dans le monde. Comment parler de « providence » dans un monde apparemment livré au hasard ? La réponse, on le devine, n'est pas simple.
Cette conférence s'inscrit dans la continuité d'une thématique choisie par les universités catholiques du Liban, sur les rapports entre « Foi et Sciences », à l'occasion du bicentenaire de la naissance de Charles Darwin et du 150e anniversaire de la parution de son ouvrage majeur L'origine des espèces.
Une exposition intitulée « L'héritage de Darwin » est en cours au musée de la Préhistoire libanaise, au voisinage immédiat de la Bibliothèque orientale.
Le Pr Euvé est l'auteur de plusieurs ouvrages, dont on retient Science, foi, sagesse. Faut-il parler de convergence ? paru en 2004 et Darwin et le christianisme, vrais et faux débats, publié en 2009.
Sur le thème « Le défi de Darwin à la théologie chrétienne », le Pr François Euvé s.j., doyen de la faculté de théologie au Centre Sèvres (Paris) et titulaire de la chaire Teilhard de Chardin, a donné une passionnante conférence au musée de la Préhistoire libanaise de l'USJ.Le débat sur l'évolution est né avec la naissance, au XIXe siècle, avec la théorie de « la sélection naturelle », proposée par le célèbre naturaliste britannique Charles Darwin. Cette théorie, qui n'était pas la seule, heurtait de front la représentation habituelle d'un monde crée par Dieu : un monde stable et permanent où le...
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