Oui à Walid Joumblatt, oui à l’islam, sunnite et chiite, lorsque celui-ci défend l’indépendance du Liban, oui, évidemment, à la communauté chrétienne (dont il est lui-même l’un des plus importants porte-parole), voici ce que nous dit cette année le recteur de l’Université Saint-Joseph, le père Sélim Abou (1). Longtemps, chez ce jésuite anthropologue, défenseur assidu de la langue française, on croyait voir une réticence envers les communautés non chrétiennes, et comme une secrète fin de non-recevoir. Qu’importe si c’est l’évolution politique de ces dernières ou l’évolution personnelle et politique du père Abou lui-même (les deux sans doute) qui a permis la rencontre, l’important est l’unité reconnue d’un pays, que ce soit dans la perspective souhaitée par Mohammed Mehdi Chamseddine, au sein de la «vaste culture arabe, chrétienne et musulmane...» évoquée par Joumblatt, ou sous d’autres formes que l’avenir dira. Une unité au-dedans d’abord. Pluricommunautaire, multiconfessionnelle, comme on voudra, mais avec une commune volonté de vivre. Et on se tirera du mauvais pas que l’on sait... (1) Voir «L’Orient-Le Jour» du 20/3/2001, p.5
Oui à Walid Joumblatt, oui à l’islam, sunnite et chiite, lorsque celui-ci défend l’indépendance du Liban, oui, évidemment, à la communauté chrétienne (dont il est lui-même l’un des plus importants porte-parole), voici ce que nous dit cette année le recteur de l’Université Saint-Joseph, le père Sélim Abou (1). Longtemps, chez ce jésuite anthropologue, défenseur assidu de la langue française, on croyait voir une réticence envers les communautés non chrétiennes, et comme une secrète fin de non-recevoir. Qu’importe si c’est l’évolution politique de ces dernières ou l’évolution personnelle et politique du père Abou lui-même (les deux sans doute) qui a permis la rencontre, l’important est l’unité reconnue d’un pays, que ce soit dans la perspective souhaitée par Mohammed Mehdi Chamseddine, au...
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