L’article 9 du nouveau projet de loi est d’autant plus scandaleux, affirme Me Assad Bakkar, président de «La clinique sociale au service de la famille arabe», que le législateur a préféré la femme «naturalisée» (dont le mari, Libanais ou étranger, est décédé) à la femme libanaise mariée à un étranger. Me Bakkar met en relief l’aberration d’une telle situation en présentant le cas de figure suivant : Un Libanais marié à une Palestinienne divorce après l’avoir fait bénéficier de sa nationalité. L’ex-épouse se remarie avec un Syrien, qui décède quelques années plus tard, laissant à la charge de la mère trois enfants. Ces derniers, d’après la législation libanaise, auront tous droit à la nationalité, explique Me Bakkar. Un exemple qui illustre bien comment une loi peut, dans son application concrète, aboutir à des situations bizarres. «L’idée derrière notre campagne, indique Me Bakkar, est que l’État puisse s’assurer de l’enracinement de l’individu – quel qu’il soit – dans la société et de consolider les liens familiaux de manière à garantir l’intégration. Comment peut-on par exemple accorder, au bout d’un an seulement, la nationalité à un étranger qui vient de se marier avec une Libanaise?» (article 6).
L’article 9 du nouveau projet de loi est d’autant plus scandaleux, affirme Me Assad Bakkar, président de «La clinique sociale au service de la famille arabe», que le législateur a préféré la femme «naturalisée» (dont le mari, Libanais ou étranger, est décédé) à la femme libanaise mariée à un étranger. Me Bakkar met en relief l’aberration d’une telle situation en présentant le cas de figure suivant : Un Libanais marié à une Palestinienne divorce après l’avoir fait bénéficier de sa nationalité. L’ex-épouse se remarie avec un Syrien, qui décède quelques années plus tard, laissant à la charge de la mère trois enfants. Ces derniers, d’après la législation libanaise, auront tous droit à la nationalité, explique Me Bakkar. Un exemple qui illustre bien comment une loi peut, dans son application...