Oman Colloque sur la jurisprudence islamique à Mascate

Une quarantaine de dignitaires religieux et d’experts musulmans, toutes tendances confondues, ont examiné pendant trois jours à Mascate les moyens de développer la jurisprudence en islam. Le colloque a réuni des ouléma d’Oman, de Jordanie, du Yémen, de Bahrein, des Émirats arabes unis, d’Arabie séoudite, du Liban, de Qatar, du Maroc, d’Algérie, de Tunisie, du Koweït et d’Iran, ainsi que des institutions islamiques des États-Unis et de Grande-Bretagne. Les participants représentaient les différentes communautés et sectes musulmanes: les sunnites, les chiites duodécimains, présents en Irak et en Iran, et septicémains (zaïdites), présents au Yémen, ainsi que les ibadites (proches des sunnites), dont la majorité se trouve à Oman. «Ce colloque ne vise pas à proclamer des fatwas (décrets religieux) mais à débattre de la question de l’ijtihad (jurisprudence, ou effort d’interprétation), a déclaré M. Radwan al-Sayed, directeur de la revue libanaise al-Ijtihad. «Il y a eu des avis différents au cours du colloque», selon M. Sayed qui a indiqué que des participants se sont interrogés «si la jurisprudence ancienne est toujours valable pour traiter des questions du monde moderne et accompagner les développements de la vie des musulmans». L’ijtihad ou exégèse des textes sacrés est appliqué aux questions qui ne sont pas couvertes par le Coran ou la Sunna, l’ensemble des dires et des gestes du prophète Mahomet. Cependant, chez les sunnites, majoritaires en islam, l’ijtihad est presque gelé depuis neuf siècles environ.