Sur scène, les interprètes de « Aaychin » évoluent autour d’un échafaudage devenu métaphore d’un foyer en perpétuelle reconstruction. Photo fournie par al-Sarab
Au Liban, monter un spectacle de danse contemporaine est en soi un acte de résistance. Avec Aaychin (Nous sommes toujours vivants), la troupe de l’école de danse al-Sarab revient avec une interrogation autoréflexive sur l’acte de danser dans un pays en guerre et interroge la notion de foyer, métaphore du pays, qui s’ouvre comme un retable dans lequel se gravent le lieu, le corps, le mouvement et la violence dans une région en perpétuelle tourmente.Fondée dans la ville de Byblos au lendemain de la guerre civile, en 1991, par la danseuse et chorégraphe Nadra Assaf, al-Sarab façonne les corps et les esprits en dialoguant avec les réalités sociales, culturelles et politiques, tout en contribuant au développement de la danse contemporaine au Liban et dans la région. Dans les coulisses du spectacle, L’Orient-Le Jour est parti à la rencontre...
Au Liban, monter un spectacle de danse contemporaine est en soi un acte de résistance. Avec Aaychin (Nous sommes toujours vivants), la troupe de l’école de danse al-Sarab revient avec une interrogation autoréflexive sur l’acte de danser dans un pays en guerre et interroge la notion de foyer, métaphore du pays, qui s’ouvre comme un retable dans lequel se gravent le lieu, le corps, le mouvement et la violence dans une région en perpétuelle tourmente.Fondée dans la ville de Byblos au lendemain de la guerre civile, en 1991, par la danseuse et chorégraphe Nadra Assaf, al-Sarab façonne les corps et les esprits en dialoguant avec les réalités sociales, culturelles et politiques, tout en contribuant au développement de la danse contemporaine au Liban et dans la région. Dans les coulisses du spectacle, L’Orient-Le Jour est...
