La pêche Mel bat (les records et les provos)

Coïncidence : Melba, la diva pour laquelle le grand Escoffier avait créé le célèbre entremets-pêche, était australienne. Comme Mel Gibson. Dont La Passion soulève les passions. Et engrange des recettes crevant tous les records. Un box Saint office, en somme (s). Un jour, le Seigneur, agacé par Thomas le sceptique, lui lance : « Va voir dehors si j’y suis. » Et Il y était ! Une blague ? Pas tellement: l’Esprit est partout. Malheureusement l’esprit (de sel) aussi. À preuve, ces Français qui brocardent à tire-larigot (à coups d’émissions polémiques) un film qu’ils n’ont pas vu. Pour cause de bouderie d’une caste de distributeurs dominée, sinon par l’israélisme, du moins par la crainte de ses coups fourrés. L’attrait du gain devrait, quand même, être le plus fort. Et ça, le lobbying sous cape le comprend d’autant plus facilement qu’il est aux premières loges (c’est le mot) pour en profiter. Comme aux Amériques. Où les associations autorisées, naturellement sensibles aux intérêts des majors, nuancent leur propos : La Passion ne véhicule pas vraiment de message antisémite. Mais il faut se méfier des sentiments (de colère ?) qu’elle peut susciter chez cette majorité de spectateurs peu versée dans l’histoire sainte évangélique. Cousinage Une parenthèse d’actualité spirituelle: la récente célébration du martyre de l’imam Hussein, de la Achoura, induit une corrélation évidente avec le dolorisme attribué à la frange intégriste dont se réclame Gibson. Selon un abbé parisien très médiatique, il y aurait là une approche déviée de la religion. Dans ce sens qu’à son avis, la souffrance s’efface devant la Lumière de la Rédemption. Pour le chiisme, comme pour les catholiques vieux jeu, et pour certaines Églises protestantes, il est absurde de dissocier le trajet de son aboutissement. C’est là, cependant, une controverse marginale, en regard du cheminement tout humain qui concerne les réalités du vécu quotidien. Essentiellement politique. Retour en douce France. On n’y entend sur l’homme invisible et sur toutes les chaînes, que des élucubrations aussi fielleuses que vaseuses. De bizarres commentaires. Qui inspirent cette citation vertement chiraquienne, adressée naguère aux Polonais (fervents cathos et néanmoins proprotestants américains) : « Ils ont perdu une bonne occasion de se taire. » Autre référence légèrement ringarde : Leny Escudero et son tube À Malypense. À mal y pensent, les iconoclastes du grand écran (de fumée). Parce que, au-delà des éléments purement anecdotiques, qui jettent de la poudre aux yeux du public, le vrai débat se situe au niveau des amalgames. Planétaires. Et c’est pourquoi nous, non plus, nous ne devrions ni parler pour ne rien dire. Ni accepter de nous taire. Débat Car La Passion raconte cette partie du monde qui vit de nouveau la douleur d’une gestation d’ère nouvelle. Il y a sur la table, bien plus loin qu’Oslo ou Madrid, le Greater Middle East US. Projet encore nébuleux. Ce qui n’empêche pas les Européens, Français en tête, de le commenter d’abondance. Favorablement en apparence. Mais avec une foultitude de questionnements inquiets : il ne faut surtout pas imposer la démocratie ! Conséquence: l’inconséquence. En effet, les Européens tancent sévèrement les pays qui portent atteinte à leurs propres vertus. Comme le Liban, côté peine capitale. Ou la Syrie, côté prisonniers politiques. En les menaçant de sanctions, sous forme de privation éventuelle d’assistances diverses. « Faites ce qu’ils disent, ne faites pas ce qu’ils font. » Comme Élie Fayad le relevait dans une récente analyse, il est un peu trop facile, pour les Européens comme pour les Arabes, de reprocher aux Américains de défendre les droits de l’homme en paroles et non pas en actes. De leur cracher le Guantanamo à la face chaque fois qu’ils évoquent la culture du terrorisme ou du pavot. Pour le fond, si l’on veut contester un leadership déterminé, il faut, soit se démarquer de ses principes orienteurs. Ce qui n’est pas le cas pour l’Europe vis-à-vis des States. Soit discuter les mécanismes d’application. Qui seraient plus conformes aux réalités évolutionnistes spécifiques du monde oriental ou islamique. Par le biais, donc, de contre-propositions lucides, concrètes. De nouveaux paris. Toujours aussi invisibles à l’horizon que La Passion à Paris. Jean ISSA