Pleurnicher avec Aoun

Les droits des chrétiens au Liban sont-ils réellement spoliés ? Faut-il suivre Michel Aoun sur ce registre et croire que le partenaire musulman, plus spécifiquement sunnite, triche au jeu du vivre ensemble et s'efforce toujours de rafler la mise ? Faut-il donc répondre à l'appel du général et se joindre au mouvement de protestation qu'il vient de proclamer pour faire prévaloir ces droits ?

Nombre de chrétiens libanais, qu'ils aient ou non manifesté de l'empathie pour la politique du général à un moment ou à un autre de son parcours politique sinueux, se posent aujourd'hui ces questions avec d'autant plus d'angoisse qu'ils observent combien cet Orient en flammes est devenu une terre inhospitalière pour tout le monde certes, mais encore davantage pour leurs coreligionnaires.

De là à épouser l'argumentation du chef du CPL ou plutôt, comme le dirait Tammam Salam, à se mettre à « pleurnicher » avec lui, il y a un pas que beaucoup ne franchiront pas, tant ils se méfient de cet homme dont la carrière est jalonnée de postures populistes pas toujours en harmonie les unes avec les autres, mais constamment en phase avec les sentiments de masse les plus diffus, les plus primaires, les plus ataviques.

Naturellement, il ne sert à rien de nier le relatif repli politique des chrétiens au Liban au profit des sunnites et des chiites. Mais vu sous un angle historique, ce repli ne date pas d'hier, pas même de Taëf, et n'est certainement pas le résultat de chapardages auxquels se seraient livrées les autres communautés.

Si les chrétiens sont affaiblis, c'est essentiellement qu'à la différence des deux grandes communautés musulmanes, ils ne disposent plus, depuis longtemps, d'un point d'appui extérieur duquel ils pourraient tirer leur force, les sunnites ayant dans ce sens l'Arabie saoudite (après avoir eu l'Égypte) et les chiites l'Iran, pour ne plus parler de la Syrie assadiste.

Cette absence de parrain extérieur restera hélas une faille majeure pour les chrétiens tant que le contexte libanais actuel perdurera. C'est d'ailleurs pour cette raison que les chrétiens, encore plus que les autres, ont intérêt à ce que ce contexte change, que l'État libanais parvienne à s'imposer à tout le monde et que disparaisse le besoin de chacune des composantes du pays de rechercher un point d'appui à l'étranger.

Et c'est là que le bât blesse : rien dans la politique identitaire de Michel Aoun et son soutien à un parti plus fort que l'État ne favorise l'émergence de ce Liban des citoyens qui serait le crépuscule des puissances de référence. Au contraire, sa promotion d'un système politique fondé sur le verrouillage communautaire (la loi dite orthodoxe, le référendum présidentiel, la proportionnalité de la représentation au gouvernement,...), en consacrant la culture du blocage, encourage la perpétuation de la situation actuelle si défavorable aux chrétiens.

Quant aux « pleurnicheries » aouniennes à propos du volet plus terre à terre de la question, celui qui se rapporte à la présence quantitative des chrétiens aux postes d'influence, il se heurte lui aussi à certaines réalités. Comme par exemple celle-ci : il y a quelques jours, lorsque les forces vives de la nation, représentées par le patronat, les ordres professionnels et des syndicats, se sont rassemblées au Biel pour dénoncer le « suicide » politique du Liban, on était frappé, en regardant la photo de groupe, de voir que sur la cinquantaine de personnalités réunies, il y avait une écrasante majorité de chrétiens, quelques sunnites et pas du tout de chiites.

Associations de commerçants, d'industriels et de banquiers, ordres d'avocats et de médecins,... tous sont conduits par des chrétiens, et pas nécessairement des opposants, pour certains d'entre eux, à Michel Aoun. Lorsqu'on y ajoute, entre autres, le commandant en chef de l'armée, le gouverneur de la Banque centrale, le président du Conseil supérieur de la magistrature, celui du Conseil constitutionnel ou encore celui du Conseil d'État, on constate que le repli chrétien est tout de même encore plus relatif qu'on ne le croit.

Il est pourtant vrai que sur cette liste, on ne trouve point, jusqu'ici, de gendres du général...

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