Toute son existence durant, Mounir Abou Debs a été à contre-courant de la vie, de la société moderne et consumériste. Amer Salem/Bibliothèque orientale/Université Saint-Joseph de Beyrouth
Durant toute son existence, Mounir Abou Debs a été à contre-courant de la vie, de la société moderne et consumériste. « Plus le monde se rationalisait, confie son fils Gilles Abou Debs à L’Orient-Le Jour, plus il se dirigeait vers la spiritualité et la mystique de la pensée. Plus le monde cherchait la performance et l’accélération, plus il allait vers l’observation, la contemplation méditative, vers la lenteur du geste. Plus le monde voulait la productivité, plus il était en quête de nature foisonnante d’intériorité et de vérité. Depuis les années 1960, son théâtre a été un long cheminement de sa pensée théâtrale et scénique basé sur des étapes de plus en plus resserrées sur le questionnement de la profondeur et le mystère de l’existence. » « Le premier miracle, disait le grand poète et metteur en scène, est l’existence....
Durant toute son existence, Mounir Abou Debs a été à contre-courant de la vie, de la société moderne et consumériste. « Plus le monde se rationalisait, confie son fils Gilles Abou Debs à L’Orient-Le Jour, plus il se dirigeait vers la spiritualité et la mystique de la pensée. Plus le monde cherchait la performance et l’accélération, plus il allait vers l’observation, la contemplation méditative, vers la lenteur du geste. Plus le monde voulait la productivité, plus il était en quête de nature foisonnante d’intériorité et de vérité. Depuis les années 1960, son théâtre a été un long cheminement de sa pensée théâtrale et scénique basé sur des étapes de plus en plus resserrées sur le questionnement de la profondeur et le mystère de l’existence. » « Le premier miracle, disait le grand...
