Chez les Papous

Chez les Papous, y'a des Papous papas et des Papous pas papas. Y'a des Papous papas à poux et y'a des Papous papas pas à poux. Y'a des Papous pas papas à poux et y'a des Papous pas papas pas à poux. Chez les poux, y'a des poux papas et des poux pas papas (...)

Chez les Libanais, il y a des Libanais pour et des Libanais contre. Y'a des Libanais pour Aoun et des Libanais contre Aoun. Chez les Libanais, il y a des Libanais pour Hariri et des Libanais contre Hariri. Y'a des Libanais pour Hariri contre Aoun et des Libanais pour Hariri et pour Aoun. Chez les Libanais, il y a des Libanais pour Aoun, contre Hariri, contre Geagea, pour Nasrallah, contre Joumblatt, pour Mikati, contre Rifi, contre Frangié, pour un président, contre le Parlement, contre le féodalisme, pour le gendre, pour le régime syrien, contre l'Iran, contre l'Arabie saoudite, pour le Qatar, contre les non aounistes, pour certains aounistes, pour l'Arabie saoudite finalement, pour Hariri en fait, ah et pour Geagea aussi. Stop ! Qu'est-ce qui se passe chez les Papous? Ils étaient pas papas et les voilà papas? Et les Papous pas papas pas à poux? Ils ont des poux maintenant? On ne comprend plus rien. Il y a quelque chose de pourri au royaume des Papous. Et il ne s'agit pas seulement des ordures. C'est quoi ce bordel ? 3abéna ils étaient contre, et les voilà pour ? Ah, ils sont pour parce qu'ils sont contre.

Même Shakespeare n'aurait pas fait mieux. Parce que Shakespeare n'était pas libanais. Heureusement pour lui d'ailleurs. Il aurait écrit sa pièce une première fois. Puis, 6 mois plus tard, il aurait dû changer l'acte II. Une fois dans la réécriture de la scène 7 de l'acte III, il aurait dû revenir à l'acte II et donc rechanger l'acte III dans son intégralité. Ainsi de suite, jusqu'à l'impression de l'ouvrage. Devenu totalement anachronique lors de sa publication. Pauvre Will. Parce qu'au Liban, entre nous, on appelle souvent les public figures ou les politiques par leurs prénoms : Saad a appuyé Aoun, mais Sleiman n'a pas retiré sa candidature, parce que ça l'a énervé que Samir s'allie quelque part avec Nasrallah. Bref, pauvre Will, parce qu'au Liban, ce n'est pas qu'en politique qu'on a ce genre de division. On adore être contre un truc et pour autre chose. Et on campe sur nos positions, avec énormément de mépris pour celui qui est contre. Vous avez compris? Moi non plus.

Chez les Libanais, il y a donc des Libanais pour Mykonos et des Libanais contre Mykonos. Y'a des Libanais pour Mykonos la fête et des Libanais pour Mykonos la sauvage. Y'a des Libanais contre Mykonos pour Hydra et des Libanais contre Mykonos, contre Hydra. Y'a des Libanais qui sont pour Cellis (oui, il y a encore des Libanais qui disent Cellis) et des Libanais pour Libancell (oui, oui, il y a encore des Libanais qui disent «je suis à côté de Libancell»). Des pour et des contre Mar Mikhaël, parce qu'ils sont Monnot. Des pour le Nouvel An et des contre le Nouvel An. Des pour Faraya et des contre Les Cèdres, des pour Jiyeh et des pour Batroun, des pour les anniversaires, des contre la Saint-Valentin, des pour le fattouch et des contre le taboulé, des pour le samak me2lé et des pour le méchoui, des contre le hommos fait à la maison et des pour le batenjen au restaurant. Des pour Trump parce qu'ils sont contre Hillary, des pour Marine Le Pen parce qu'ils sont contre les Arabes. Si, si. Contre les Arabes. Contre les Arabes qui sont contre Aoun mais pour Saad.

Donc, chez les Papous qu'ils soient papas ou pas, à poux ou pas à poux, certains sont des époux et d'autres pas... Y'a des Papous époux papas et des Papous époux pas papas. Y'a des Papous pas époux papas et y'a des Papous pas époux pas papas. Et les poux alors dans tout ça? Au moins, les poux, y'en a partout.