Les principes essentiels du bahaïsme

Le but de la religion est de favoriser l'épanouissement individuel, l'équilibre et le bonheur de la société en y établissant la concorde, la justice et l'unité. Pour atteindre cet objectif, Baha'ullah a énoncé les principes suivants :

Unité de l'humanité dans sa diversité
L'élément central du message bahaï est la nécessité de réaliser l'unité entre les peuples, les nations, les religions, en un mot, l'unité du genre humain. Cette unité doit toutefois se réaliser dans la diversité, c'est-à-dire en prenant en compte toute la richesse des différences qui existent au sein de l'humanité. Ce n'est en effet pas la diversité qui est à l'origine des conflits, mais simplement une attitude d'intolérance envers ce qui est différent.

Unicité de Dieu et des religions
Les bahaïs considèrent qu'il n'existe qu'un seul Dieu. Toutes les grandes religions émanent de lui et constituent les différentes étapes d'un même plan divin. Il n'existe en réalité qu'une seule religion, la religion de Dieu, qui évolue d'époque en époque, à travers des révélations successives. Chaque messager divin délivre un message qui est le même dans son essence, mais qui est adapté à la capacité de compréhension des hommes de l'époque et aux nécessités de celle-ci. Établir une hiérarchie des messagers de Dieu n'est donc pas approprié. Les bahaïs sont convaincus que leur foi est l'étape la plus récente, mais non la dernière, de cette religion divine.

Recherche de la vérité d'une manière personnelle et indépendante
Baha'ullah insiste sur le devoir fondamental qu'a chaque être humain de développer ses connaissances en regardant le monde « par ses propres yeux et non par ceux d'autrui ». Il affirme également que nous ne devons pas adhérer à un mode de pensée simplement par tradition ou par reproduction de modèles, mais nous forger nous-mêmes nos propres idées. C'est pour cette raison que chacun est invité à lire lui-même les Écrits saints. La communauté bahaïe n'a pas de clergé et nul n'a le droit d'interpréter les textes pour quelqu'un d'autre que lui-même.

Égalité des droits de l'homme et de la femme
L'humanité est composée pour moitié d'hommes et de femmes. L'égalité des sexes est pourtant un concept relativement récent dans l'histoire humaine, concept qui n'est pas encore appliqué dans les faits, dans de nombreux pays. Baha'ullah a clairement affirmé, il y a un siècle et demi, que « les femmes et les hommes ont été et seront toujours égaux aux yeux de Dieu ». Les Écrits bahaïs précisent également que le progrès de l'humanité dépend de la mise en œuvre
de ce principe d'égalité, et que paix, prospérité et bien-être ne seront atteints que lorsque hommes et femmes participeront de manière égale à la vie collective.

Abolition des préjugés
Les Écrits bahaïs accordent une attention particulière à la question des préjugés. Baha'ullah affirme qu'il n'y a qu'une seule race humaine et il lance un appel à la fraternité et à la compréhension mutuelle entre nations, cultures et peuples. Une telle fraternité n'est possible que si l'humanité parvient à se défaire de tout préjugé, qu'il soit lié à la race, l'appartenance ethnique, la nationalité, la religion, la classe sociale ou le sexe des individus.

Abolition des extrêmes de pauvreté et de richesse
Les Écrits bahaïs ne condamnent pas la richesse personnelle. Au contraire, ils soulignent l'importance de moyens matériels pour l'avancement de la civilisation. Mais les excès de richesse et de pauvreté sont à proscrire, car ils sont les symptômes d'un manque de justice. Chaque être humain sur Terre, où qu'il se trouve, doit disposer de ressources suffisantes pour lui permettre de vivre de manière appropriée. Il doit donc y avoir partage.

Accès à l'éducation pour tous
L'éducation est la clef du progrès de l'humanité. Chaque enfant de notre planète a le droit de recevoir une éducation, et ce n'est que lorsque l'éducation sera devenue universelle que l'humanité pourra véritablement aller de l'avant. Dans la perspective bahaïe, l'éducation est envisagée sous trois aspects : un aspect matériel, un aspect intellectuel et professionnel, et un aspect spirituel.

Accord entre la science et la religion
Les enseignements bahaïs insistent sur l'accord fondamental qui existe entre la science et la religion. Cette affirmation est basée sur la conviction qu'il n'existe qu'une seule vérité ou réalité, même si celle-ci peut présenter plusieurs facettes. S'il n'existe qu'une seule vérité, il est impossible qu'une chose soit à la fois scientifiquement fausse et spirituellement vraie.

Adoption d'une langue auxiliaire universelle
Baha'ullah a prescrit l'adoption d'une langue auxiliaire universelle, en perspective de la réalisation de l'unité de l'humanité. Cette langue pourra être une langue existante ou nouvellement inventée. Elle doit faire l'objet d'un choix par un comité international d'experts, avant d'être ratifiée par les nations du monde. Cette langue sera apprise en plus des langues existantes, ce qui permettra à tout être humain de circuler librement dans le monde entier sans entrave linguistique.